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第二十九章龙珠归来下12（第6页）

六五，鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱，就不会有什么不利的情况发生。

《象》曰：“以宫人宠”

，终无尤也。

石苓人说，意思是：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”

，最终当然不会有什么过失。

上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

上九，硕大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。

《象》曰：“君子得舆”

，民所载也；“小人剥庐”

，终不可用也。

石苓人说，意思是：“君子若能摘食，则如同坐上大车”

，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”

，是由于小人终究是不可以任用的。

似乎是说我们被杀人藤追捕。

而第二十四卦是《复卦》。

复：亨。

出入无疾，朋来无咎。

反复其道，七日来复。

利有攸往。

《复卦》象征复归：亨通顺利。

阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。

返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。

利于前去行事。

《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

石苓人说，意思是：《复卦》的卦象是震雷，下坤地，上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。

《象》曰：“不远之复”

，以修身也。

石苓人说，意思是：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”

，说明能注意自身修养。

六二，休复，吉。

六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。

《象》曰：“休复之吉”

，以下仁也。

石苓人说，意思是：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”

，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。

六三，频复，厉无咎。

六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。

《象》曰：“频复之厉”