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第75节（第3页）

忠心耿耿。

奇怪！

忠心耿耿不好吗？好。

但家臣不是忠于国君，更不是忠于天子，而是忠于大夫。

因为大夫是“家君”

，他们是“家臣”

。

所以他们公开宣布“只知有家，不知有国”

。

最搞笑的是公元前530年，鲁国大夫季孙氏的一个家臣在宫廷斗争中站在国君一边，结果成了过街的老鼠。

乡亲们讥讽地说：我有一块菜地，长的却是草皮。

身为家臣而心系国君，太有才了你！

[2]

这可真是让人哭笑不得。

是啊！

原本希望“家国一体”

，结果变成“家国对立”

；原本用于维稳的手段，却变成最不稳定的因素，岂非莫大的讽刺？

更具讽刺意味的是家臣的理论。

周公他们不是说“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

吗？家臣的说法，却是“封略之内，何非君土；食土之毛，何非君臣”

。

[3]封略，就是大夫的采邑；君，则是家君，也就是大夫，没诸侯什么事，更没天子什么事。

这简直就是地地道道的“修正主义”

。

哈！

原来他们心目中的君臣关系，只存在于采邑之中。

什么镇守边疆，捍卫王室，不过一句空话，甚至根本就是扯淡！

周公，你想得到吗？[4]

周公和孔子都不变态，

他们为青年男女的性爱留下了自由的空间。

三月三的中国情人节，演出了东周版的《花儿与少年》。

第五章

两个基本点

爱国贼

鲁国那个跟家君唱反调的家臣，叫南蒯（kuǎi）。