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第75节（第2页）

采邑是周的“基层政权组织”

，地位相当于后来的县，规模相当于现在的乡。

采邑中有村社，大一点的或者还有庄园、牧场和森林。

城堡之外的郊野，则是八户或十户农民编组耕种的井田。

管理采邑事物的，是大夫的“家臣”

。

家臣都是士。

职位高的叫“宰”

，是大夫的“大管家”

。

孔子的学生子路和冉有，便做过鲁国大夫季孙氏的宰。

但这已经是春秋了。

西周时期，家臣应该都是不能袭爵的“家君之子”

。

他们既然不能像嫡长子那样接班做“家君”

，也就只好去做“家臣”

，帮助父兄“齐家”

。

这是合理安排，也是如意算盘。

我们知道，周天下其实很大。

不要说远在天边的周王，就连大国的诸侯和大邑的大夫，距离子民也很远。

真正在第一线接触民众的，就是家臣。

所以家臣至关重要，然而君主们却大可放心。

因为家臣是大夫的子弟，大夫又是诸侯的子弟，诸侯则是天子的叔伯、舅舅、兄弟、子侄、女婿、连襟、妹夫、丈人。

这样的江山，岂非铁打铜铸；这样的政权，岂非稳如泰山？

至少，那根子也扎得够深的了。

可惜人算不如天算。

天算是什么呢？是日子久了，血缘就淡薄，关系就递减。

这是自然规律。

所以，用血缘和婚姻来维系政治联盟，可以奏效但不能持久。

再大再和谐的族群也要分家，四世同堂就到了顶，接下来便是五世而斩。

何况周天下这个总公司原本就是虚的，实体是诸侯的国，后来还有大夫的家。

实际上，从西周到东周，发展的趋势就是强枝弱干。

不但诸侯变得尾大不掉，就连大夫也后来居上，请问那还能维持吗？

没错，凡事有利就有弊，算盘未必总如意。

刀切豆腐两面光的事，是没有的。

但始料不及的，是问题会出在家臣。

家臣有什么问题？