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第45节（第2页）

因为科学并不万能。

世界上有许多问题都是科学回答不了的，比如“第一推动力”

，比如什么是幸福，什么是自由，什么是尊严，什么是人生的价值和意义。

这都是人类不能不思考的问题，而且只能拜托宗教和哲学。

宗教和哲学延续着巫术对未知世界的触摸，只不过方式不同。

哲学是对超现实超经验之抽象问题的思考，宗教则是对超自然超世俗之神秘存在的相信。

所以宗教靠信仰，哲学靠思辨，科学靠实验，工具靠使用，巫术则靠操作，同时也靠幻想和直觉。

巫术，就是直觉、幻想，再加操作。

所以，巫术还有一个“女儿”

，这就是艺术。

艺术与巫术的血缘关系，在美学界早已不是秘密。

也就是说，人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术。

巫术，是人类文明的“胎盘”

。

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所有的胎盘都会功成身退。

退出历史舞台的巫术除了变成艺术，还有三条出路：变成科学，希腊是这样；变成宗教，印度是这样；变成哲学，希腊、印度、中国，都是这样。

只不过，希腊是从科学到哲学，印度是从宗教到哲学，中国则有另一条路要走。

问题是：为什么会这样？

没有国界的国家

先看印度。

有着庄严肃穆之圣山（喜马拉雅）、奔流不息之圣河（恒河）的印度，似乎命中注定要成为宗教大国。

因为那里有太多西方闻所未闻，中国绝不会有，其他民族也完全无法想象的东西。

比如“种姓制度”

。

种姓制度是印度的“土特产”

。

简单地说，就是把人分为四个等级：婆罗门（祭司）、刹帝利（国王和武士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）。

这就叫“种姓”

，梵语叫“瓦尔那”

，意思是“颜色”

。

因为雅利安人的皮肤是白的，被征服的土著则是深色。

此外，还有“旃荼罗”

（贱民），是“不可接触者”