书迷读

手机浏览器扫描二维码访问

第22节（第4页）

因此，姜人和羌族的羊，就必须一变再变。

起先是牧羊女，这就是姜。

然后是牧羊人，这就是羌。

下一步，应该是变成牧羊犬，就像畲族和瑶族的盘瓠；或者牧羊神，就像古希腊的潘。

可惜，这一环节遗失了证据。

结果，便跳跃式地直接变成了牛。

作为牧羊女的子孙，羌或姜来到了历史的岔路口。

他们一部分留在西部，成为羌族；另一部分则来到中原，成为炎帝族。

炎帝族带来了自己的西戎文化，也融合了中原的本土文化，包括伏羲族传入中原的东夷文化或南蛮文化。

也就在那时，伏羲交出了接力棒。

部落的时代开始了。

牛首人身的炎帝为它揭幕剪彩，牛图腾的旗帜高高飘扬。

弹指一挥，换了人间。

蛇的第二次出场

事情已经清楚，羊女变羌人，是革命的关键时刻。

我们不知道，在那微妙敏感的弹指之间，是女人主动让贤，还是男人强势夺权。

如果是后者，那么，蛇在其中一定起了很坏的作用。

蛇是一个狡猾的家伙，它潜伏了很久。

实际上，蛇也是二次出场。

第一次是在夏娃的时代，把生殖变成了性。

那时它是性感而坦诚的，是背了黑锅的无名英雄。

功成之后，蛇退隐，蛙上台。

蛙或女娲又把性变成生殖，发明了生殖崇拜。

生殖变成性，动物就变成了人。

生殖崇拜诞生，自然就变成了文化。

人类的两次前进，蛇和蛙都功不可没。

因此，按照轮流坐庄的原则，蛇当然要再次登台。

只不过，谁都没有想到，性感坦诚的蛇会变得邪恶、狡猾和贪婪。

它这个台，居然一坐就是几千年。

更让人想不到的是，它这回的目的不是让女人快活，而是要自己快活，并且刚一上台就恩将仇报，翻脸不认人。

它不但独霸了历史舞台，还利用手中的公权力，私下里把女娲变成了蛇。