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可他知道,归隐不是逃,是换一种方式“活”
——远离了权贵的勾心斗角,他反而能更贴近想守护的“人间”
。
他在茅山住的道观很破,屋顶漏雨,他就找瓦片补;没有粮食,他就跟着老农一起种庄稼。
每天天不亮,他就扛着锄头去地里,和老农一起除草、施肥,累了就坐在田埂上,听老农讲“今年的收成能不能够吃”
,听村里的媳妇聊“孩子能不能读上书”
。
有次下大雨,老农的谷子还晒在场上,顾况跟着一起抢收,淋得浑身湿透,却笑得比谁都开心。
老农说“顾先生,您以前是当官的,哪用干这种活?”
他却抹了把脸上的雨水“当官的也是人,也得吃饭——这些谷子是咱们的命,哪能看着被雨淋?”
他写《闲居自述》
“荣辱不关身,谁为疏与亲。
渐看华发老,方悟少年非。
眼暗看书少,身闲隐者稀。
朋来唯有酒,意合即知音。”
诗里的“荣辱不关身”
,不是真的不管世事,是不再为“官大官小”
纠结,专注于眼前的“人和事”
——和老农一起种庄稼,和道士一起炼丹,和少年一起喝屠苏酒,这些“小事”
里的温度,比官场的“荣辱”
珍贵多了。
他还常跟道士聊“陶令”
(陶渊明),说“陶令果何人?悠然自适者”
。
他佩服陶渊明“不为五斗米折腰”
,更佩服他“采菊东篱下”
的坦然——既能硬气地拒绝官场,也能温柔地接纳田园。
他自己也是这样对权贵,他是“还君明珠”
的硬骨头;对百姓、对生命,他是“让少年屠苏”
的软心肠。
有天傍晚,他坐在茅山的石台上,看着夕阳把云彩染成金色,远处传来老农的山歌。
他忽然觉得,这一辈子没白活——虽然没当过大官,没写过“传世名篇”
,但他没向权贵低头,没辜负百姓的苦,没浪费自己的真心。
狂傲也好,悲悯也罢,都是为了“好好活着,好好对人”
。
后来有人问他“您这一辈子,最骄傲的是什么?”
他想了想,笑着说
“是没让骨头软下去,也没让心肠硬起来。”
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