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——像茶一样,在水里泡过、煮过,才能散发出香味;人也一样,在官场里摔过、在山里静过,才能明白“淡泊”
的意思。
后来的文人,比如陆羽写《茶经》,苏轼写“且将新火试新茶”
,都把“煮茶”
和“隐逸”
“养心”
联系起来——这背后,就有顾况的影子。
他第一次把“茶”
从“解渴的叶子”
写成“精神的符号”
,让文人知道原来喝一杯茶,也能喝出“禅意”
,喝出“淡泊”
。
不是高峰,却是“必经之路”
顾况的诗,没有李白的豪放,没有杜甫的沉郁,没有韩愈的险怪,没有白居易的通俗——可他偏偏成了中唐诗坛的“承启者”
。
他把李白的“奇”
传给了韩孟,让诗坛有了“火雷劈山”
的活气;把杜甫的“实”
传给了元白,让诗坛有了“野火烧不尽”
的温度;把民间的“茶”
升华为文人的“雅”
,让茶文化有了“玉瓯煮禅”
的深度。
就像茅山的那条小路,它不是最有名的路,却是从“官场”
到“田园”
的必经之路;顾况也不是最有名的诗人,却是从“盛唐浪漫”
到“中唐写实”
的必经之人。
他用自己的诗,自己的眼,自己的心,为中唐诗坛搭了座“桥”
——左边连着过去的“高峰”
,右边通向未来的“新流”
,而他自己,就站在桥中间,笑着把“诗的火种”
递给后来人。
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