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这种向往,不是天生的,是被现实逼出来的。
而他诗里的“禅意”
,是早年当和尚留下的“后遗症”
。
不是说他还想当和尚,是那种“静下来”
的本事,早就刻在骨子里了。
比如他写《寄韩潮州愈》:
“此心曾与木兰舟,直至天南潮水头。
隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。”
韩愈被贬到潮州,他写信说“我的心跟着木兰舟,一直飘到你那里”
。
他写《忆江上吴处士》:
“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。”
朋友去了福建,他在长安等,秋风来了,落叶满了长安,还是没等到消息。
没有抱怨,没有着急,就这么安安静静地等,像和尚打坐一样,接受“等不到”
的事实。
这种“禅意”
,不是装出来的,是他经历了太多失望,慢慢练出来的“平常心”
。
他的隐逸不是“潇洒”
,是“无奈”
;他的禅意不是“顿悟”
,是“妥协”
。
可就是这种“无奈的隐逸”
和“妥协的禅意”
,让他的诗特别接地气——谁没经历过“走不通的路”
?谁没试过“躲进自己的小世界”
?他的诗,就像在跟你说“没事,我也这样,慢慢来”
。
为什么我们现在还记着他?不是因为诗多好,是因为他“较真”
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