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汝求学亦然:君子学以立名,问以广知,勤学不息,方能成圣贤之材,居则安宁,动则远害。
若今日辍学,半途而废,与吾断此布何异?终将沦为市井庸人,不免于厮役之苦,又何以实现胸中抱负?”
孟子心中羞愧不已。
他明白了求学之路如织布,需持之以恒,若中途放弃,此前所学皆会付诸东流。
自此,孟子“旦夕勤学不息”
,再也不敢有丝毫懈怠。
他每日天未亮便起身诵读,深夜仍在灯下钻研典籍,遇有不解之处,便主动向学宫先生请教,学问日渐精进。
《韩诗外传》中详细记载了这一典故,而“断机教子”
也成为中国历史上母亲教育儿子的典范。
后来,孔子之孙子思在鲁国开设私学,传承孔子儒学,声名远播。
孟子离开邹国,前往鲁国,拜入子思门下(一说为子思弟子之门,《史记·孟子荀卿列传》载“受业子思之门人”
),系统研习儒家典籍。
在子思的教导下,孟子深入研读《诗》《书》《礼》《乐》等典籍,学识有了进一步提高。
在鲁国求学期间,孟子还曾游历孔子故里曲阜,拜谒孔子庙堂。
孟子心中涌起强烈的使命感,孔子终其一生未能实现“克己复礼”
的理想,而他,要继承孔子的衣钵,将“仁”
的思想发扬光大。
学成之后,孟子回到邹国,开始招收弟子,传播儒学。
战国中期(约公元前320年前后),孟子已过不惑之年。
此时的天下,诸侯争霸进入白热化阶段:魏国经“马陵之战”
惨败后国力大衰,齐国在齐威王、齐宣王统治下日益强盛,秦国推行商鞅变法后崛起西陲,楚国则据有江南之地虎视中原。
然而孟子深知,战国乱世,百姓流离失所,“老弱转乎沟壑,壮者散而之四方”
(《孟子·梁惠王下》),唯有推行“仁政”
,才能从根本上终结战乱。
怀着“平治天下”
的理想,孟子告别故乡,率领公孙丑、万章等数十位弟子,踏上了周游列国的征程。
他的足迹遍布梁、齐、宋、滕、薛等国,足足游历了二十余年。
孟子周游的第一站,是梁国(即魏国,因都城迁至大梁而改称梁)。
当时在位的梁惠王(魏惠王),已是一位年过七旬的老者。
他即位之初,魏国曾是中原霸主,然历经桂陵之战、马陵之战两次惨败,不仅失去了大片土地,更损兵折将,国力一落千丈。
梁惠王心中充满焦虑与不甘,急于寻求强国之策,听闻孟子这位“孔门传人”
到来,便迫不及待地召见了他。
此次会面,《孟子·梁惠王上》有详细记载。
梁惠王见孟子入殿,便起身相迎,开口便问:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
在这位饱经战乱的君主眼中,“利”
是富国强兵的关键——土地之利、兵力之利、财富之利,唯有获得实实在在的“利”
,才能抵御强敌,重振魏国雄风。
面对梁惠王的“利”
一个与世无争的皇子,在机缘巧合下得隐世高人指点,练就一身高超武功,从一懵懂无知的幼儿,变成坚毅,正义的化身!...
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