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第585章 静坐（第4页）

如果人的身心经常性处于“心流状态”

，能清晰的感知到自己身处的环境和自己的内心状态，这种状态叫“觉知”

，这在道家叫“观照”

，在佛家叫“明心见性”

。

到达了“觉知”

这种状态的人，当处于焦虑状态时能第一时间反应过来并及时将自己拉到当下的所做所为中，不受任何负面情绪所干扰。

如果“觉知”

这种心理状态成为心理的常态，那么这时候就算是到达了“知行合一”

的境界，道家把这种状态叫“合道之境”

，佛家把这种状态叫“悲智双运”

。

在这之上还有一个境界，科学上叫“意识的超越与融合——突破‘主动觉察’的二元对立”

；道家上叫“天人合一”

境界，佛家上叫“无分别智”

境界。

好了，原理讲了一大堆，我们上点实际的，为找出一种最简便的“静坐”

的方法，我想遍了我的所学，也查了很多很多资料，算是初步总结出了一个打坐的方法，如果有朋友通过以下我写的这种静坐方法依旧“静”

不下心来，那就不要再想什么“静坐”

了，正所谓“佛法只渡有缘人”

，你跟“佛法”

没有缘，哈哈哈。

我说的这种方法很简单，首先“静坐”

的环境要保证没有直射刺眼的光线，周边也没有嘈杂的声音，温度适宜，能让人的潜意识感觉放松的地方。

确定了环境后，身体姿势就是坐姿，散盘、单盘、双盘、坐凳子上、坐沙发上等都是可以的，哪种轻松选择哪种，但必须是坐姿，不能躺着啊，躺着就不是“静坐”

了，而是睡觉了。

选择哪种坐姿不要求，但要保证后背是直的，这也是为了保证呼吸顺畅，同时也要保证你的双手要放在腿上，掌心朝上。

坐定之后我们首先要“放松”

，从头到脚依次缓慢感受放松。

等感觉放松了身体后，开始第一个步骤，缓慢的呼吸。

轻轻的吸气、缓慢的吐气。

呼吸的同时要有心理活动，这种心理活动就是在吸气时要想象天地精气随鼻子吸入进身体的每一个地方，呼气时要想象身体所有的浊气随着呼气吐了出来。

总共要做八次这种呼吸，每完成一次这种呼吸，拇指就要与其余四指触碰一下，第一次呼吸结束后，是左手拇指与左手食指触碰，第二次是左手拇指与左手中指触碰……，第五次时是右手拇指与右手小指触碰……，第八次时是右手拇指与右手食指触碰。

如果在这八次呼吸的过程中出现走神的情况，要及时拉回来，并重新完成当次呼吸，例如在第五次呼吸过程中走神了，及时拉回来后重新做第五次呼吸。