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石苓人说,意思是:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”
,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑。
果然,斗木獬和他的南斗六星兄弟,先后成为了金桃的祭品。
然后轮到了第二十二卦:《贲卦》,贲:亨,小利,有攸往。
《贲卦》象征装饰:亨通,利于柔小者前去行事。
《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
石苓人说,意思是:《贲卦》的卦象是离火,下艮山,上,为山下燃烧着火焰之表象。
山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。
君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。
初九,贲其趾,舍车而徒。
初九,装饰自己的脚趾头,舍弃乘坐车马而徒步行走。
《象》曰:“舍车而徒”
,义弗乘也。
石苓人说,意思是:“舍弃乘坐车马而徒步行走”
,这是因为按道义不该乘坐车马。
六二,贲其须。
六二,装饰长者的胡须。
《象》曰:“贲其须”
,与上兴也。
石苓人说,意思是:“装饰长者的胡须”
,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。
九三,贲如,濡如,永贞吉。
九三,装饰得光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥。
《象》曰:“永贞之吉”
,终莫之陵也。
石苓人说,意思是:“永远坚守正道,便可获得吉祥”
,是说只有永久坚持正道,才能最终不受人凌辱。
六十四,贲如,皤如,白马翰如;匪寇,婚媾。
装饰得那样素雅:全身洁白如玉,乘坐着一匹雪白的骏马,轻捷地往前奔驰。
前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人。
《象》曰:“六十四当位,疑也;”
“非寇婚媾”
,终无尤也。
石苓人说,意思是:六十四爻虽则当位得正,但心中却疑虑重重。
“前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人”
。
说明尽管放心前往,最终将无所怨恨。
六五,贲于丘园,束帛戋戋;吝,终吉。
六五,装饰山丘陵园,质朴无华,再拿一束微薄的丝绢,来聘纳贤士;虽可能产生遗憾,然而最终必获吉祥。
《象》曰:六五之吉,有喜也。
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