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(守住“从经历里攒经验”
的界);有蚊子时,我可以挂蚊帐(守住“让自己睡安稳”
的界)。
所谓“遇着添堵的人让让”
,本质上是认知锚点的转换:不再把“让”
当成“软弱”
,而当成“不把自己的能量,耗在不可控的事上”
。
高维认知里的“主体”
是自主的:我的情绪由我负责,我的选择由我定夺,世界的喧嚣是背景,不是定义“我是谁”
的依据——就像老话说“风来帆动,不是心在动”
,守住心的锚,风再大也摇不偏方向。
第三维:认知的“价值坐标系”
——从“外在符号”
到“内在实存”
低维认知的价值判断,总跟着“外在符号”
跑:把“名牌包”
当“体面”
,把“职位头衔”
当“成就”
,把“别人的羡慕”
当“幸福凭证”
。
这些符号像浮在水面的萍,看着热闹,却没根——包会旧,头衔会变,别人的羡慕转头就忘,追着追着就慌了:“我到底要啥?”
高维认知的价值坐标系,是“向内扎根”
的:从“我有什么”
转向“我体验到什么”
,从“别人怎么看”
转向“我怎么活”
。
比如“体面”
:低维里是“穿什么牌子”
,高维里是“待人时的温和”
“遇事时的不慌”
——就像菜市场里的老摊主,递菜时总擦干净沾着的泥,找钱时指尖总带着笑,没穿名牌,却比谁都体面。
比如“成就”
:低维里是“升了多大官”
,高维里是“今天的自己比昨天多懂了一点”
...
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