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第八十九章 玄与武（第3页）

夏萦尘道：“玄与武的区分其实并非那般泾渭分明，我的太玄冰晶法平ri里以强化自身为主，对敌时又可以cao纵水气，算是一条玄武结合的路子。

玄武结合，有好有坏，比体魄，不如纯粹的习武者，比五行术法，不如纯粹的修玄者，但因两者兼顾，较为平衡。

事实上，由于体质问题，女子大多都是纯粹的修玄者又或是走玄武结合的路子，单纯的习武者基本都是男子。

但当今世上众人皆知的七位大宗师，至少有三位是纯粹的习武之人，只修玄而不修武的只有一位，另外三位则是玄武双修，单从比例来说，习武当比修玄更容易达至高手境界。”

又道：“当然，这也可能是因为习武者比修玄者更多的原因，毕竟像道家的道术又或yin阳家的yin阳术，往往都是敝帚自珍，外人难以接触，而与‘武学’相关的功法，常人则更容易接触一些。”

刘桑道：“但我看书上说，术法术法，法是根本，术是末节，真正重要的是法而不是术？”

夏萦尘正se道：“这话看似正确，其实却有偏颇之处。

大秦崩溃之后，因先秦时诸多功法典藏都已缺失，世间高手难寻，武术不过是乡野村夫用来打架斗殴的寻常手段，玄术更是成了装神弄鬼，骗人钱财的把戏。

直到当年的道家第一高手天化子提出‘人法地、地法天’之说，认为人生于天地之间，只要借鉴天地之理，遁天地之机而动，自能有所成就。

自那之后，各类契合天地之机的功法层出不穷，武道再次发展壮大，而武术与玄术借着各类功法的出现，也得到了新生。”

接着道：“若是没有强大功法的配合，再厉害的术也毫无用处。

就好像雷侠的‘雷神普化’是术，但要是没有他的九天应元法，根本就施展不出雷神普化，勉强施展，也显现不出威力。

所以不管是习武还是修玄，大多重法而轻术。

重法轻术虽然没错，但是初学者却往往会因此而犯下一个极大错误。”

刘桑虚心求教：“什么错误？”

“人法地，地法天，”

夏萦尘道，“不管功法本身如何契合天地之理，使用它的终究是人，而最后应用出来的，亦终究是术。

功法本身极其重要，但许多人为了得到上乘功法，费尽心机，却忘了去考虑它究竟是否适合自己。

就比如有人得到了偏于武术的上乘功法，欣喜万分，倾情投入，临到头来，却发现自己其实更适合修炼玄术，想要回头走玄术之路时已来不及，结果空有上乘功法，却浪费了自己的天分，终其一生亦无所成。”

继续道：“所以，完成基础功法后，修炼的第一套功法最为重要，一旦走错路子，jing气的xing质已被改变，极难回头，所以宁可去学不入流的功法，也不可走错路子。

一个适合习武之人，踏上习武之路，就算开始时所学的功法不入流，jing气仍然是往‘武’的方向改变，以后还有机会找到与‘武学’相关的更好功法，但要是去修‘玄’，发现走错路子后，再要回过头来学‘武’，虽然也不是绝对无法做到，但终其一生，都难以达到宗师境界，更不用说成为大宗师。”

刘桑道：“这样的话，那一开始就走玄武双修，岂不更好？”

“玄武双修，比单纯的习武或是修玄，要求更高。”

夏萦尘摇头道，“不管是武是玄，只要路子选对，哪怕一开始修习的功法难以入流，亦不会有什么影响。

玄武双修，看似两者兼顾，但论武，其体魄难以到达巅峰，论玄，因jing力有限，五行术法只能选其中一行又或两行修习，这一类的功法原本就少之又少，且彼此之间难以兼容，若不是从一开始就有一本最上乘的功法，绝不敢轻易修炼。

就像我，若不是家中原本就有曾祖母传下的太玄冰晶法，也绝不敢去走这条冰武双修之路。

所以，但凡玄武双修者，往往都是来自于武学世家又或知名门派，手中原本就有一本最上乘的双修功法。”

……