书迷读

手机浏览器扫描二维码访问

8（第1页）

第八章：阶级（下）

29-06-16

新的阶级，是在纳斯卡巨画的村落发展的过程中渐渐出现的。

虽然都是难民，都是灭世之火下的避难者，按理来说大家都是平等的。

但人

与人之间是不同的，愚笨之人，体弱之人，懒惰之人等等，他们固然可以靠着奇

迹芦荟活下去，但也仅是如此罢了，他们的生命虽然还可以延续下去，但他们是

注定是社会地位的最底层，即便可能不会被歧视，他们也能感觉得到这其中的差

异。

其中最显著的一点是，他们的名字。

在经过了无数年的潜移默化下，居住在这里的难民们的血脉相互融合，不再

分白种人，黄种人，黑种人，也不会按照国家或地区来分别，分什么亚洲人，欧

洲人。

那么有一些东西就需要进行改变了，例如说名字。

不同的国家有不同的命

名习惯，两个不同地区的人生下的后裔，两人都想按照自己的名字格式取名，那

么势必会带来冲突。

有趣的是，当时为了强化人们对纳斯卡巨画之神的崇拜，新

兴宗教的创办者提出了新的取名方式。

以纳斯卡巨画的名字来命名。

按照原来的资料，它们被这么命名。

猿猴巨画：库西略，源于盖丘亚语Ｋ』ｓｌｌ，意思是「猿」。

蜂鸟巨画：阿斯利亚？皮斯科，源于盖丘亚语Ａｓｌｌｐｓ，意思

是「细小的鸟」。

蜥蜴巨画：卡拉伊瓦，源于盖丘亚语Ｑｒｗ，意思是」蜥蜴「。

蜘蛛巨画：乌鲁，源于盖丘亚语Ｕｒ，意思是「蜘蛛」。

虎鲸巨画：查库？查略亚，源于盖丘亚语ｋｌｌｗ，意思

是「秘鲁鱼」。

巨人巨画：卡帕克？阿普，源于盖丘亚语ＱｐＡｐ，Ｑｐ

意思是「伟大的」「富有的」，Ａｐ意思是「权威者」「神圣的山」「有力

的」。

兀鹫巨

，

者不配被冠以巨画之神的名字。

接下来的人，他们在有了奇迹芦荟解决了基本的温饱后，他们并没有轻易地

满足当前的生活，他们希望能有更美味的食物饱腹，有厚实的衣物可以蔽体，有

牢固的住所可以遮风挡雨，年幼时能受到教育不至于目不识丁，年老时不至于蜷

缩在冰冷的角落里啃食着芦荟。