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19洞仙歌5（第1页）

如小灵光术这类法术，过于强调真气的运用方式，仍停留在“术”

的阶段，可以类比为凡间武功中的招式，深意不足。

而术法倾向于真气如何在修士体外运用，功法注重真气在修士体内的修炼运转，两者一外一内，本质上并无区别，都可称作道法。

但世上大多数术法停留在“法”

的程度，立意较深可推衍不足，蕴含的天地之理有局限，威力极强可修炼条件苛刻。

功法则是创造者对自身道途的阐述，上下限差别极大，为修士一切之根基，很大程度上决定了修士的道途。

有的连“术”

都勉强，有些却达到了“道”

的高度。

顾问九看到的《玉烛幽照解厄神光》后面还有三个小字——“脱胎篇”

。

此法为清净宗镇宗秘法之一，被世人赞誉为玄妙第一。

与号称护身第一的《大须弥无形无相佛光》、号称攻伐第一的《先天阴阳离合神光》并称“三神光”

，威名响震九洲海外众仙门。

取意自太阴与地府对人身阴魄之影响，立意颇高，即使单修此法，也能一直修炼到道君境。

显而易见，这么厉害的术法当然不是随随便便就能修炼的。

完整的玉烛幽照解厄神光需要修行者上采太阴之华，下取冥土之光，中间要与百人结因果、解因果。

修成后，从此神魂永固，不坠三灾。

万法不侵，因果不沾。

业火不落，辟邪去祸。

可观有灵众生之仙途劫难，可察天地自然之灵机变换。

堪称妙用无穷。

但由于玉烛幽照神光修行难度过高，虽然是清净宗的镇宗秘法，每代却几乎无一人能够修成，渐渐有束之高阁的趋势。

直到那位中兴祖师横空出世，才情无双，不仅修炼成功，竟然还进行了改进，将其拆分成了循序渐进的四篇，让后来弟子们可以一步步修炼，最终彻底掌握。

后三篇依然轻易不得传授，但脱胎篇却被放入藏经阁，让许多弟子有了一窥宗门秘法的机会。

一时间，修习此法的弟子数量与日俱增，几乎成了清净宗弟子的标志。

不过脱胎篇修炼难度降低，功效自然随之减弱。

一为涤净灵气，加快修炼速度，在灵气浑浊的地方，遇到如晦气、瘴气等浊气也能不受影响。

二为稳固心神，修行时心魔难起。

三为消灾解厄，自己或他人遇到危险时会心生预兆，提前规避。

时常修持，更可以遇难成祥、逢凶化吉。

修行此法只有一个要求——配套修炼《月府素曜太阴妙经》，绝不能修炼其他功法。

顾问九又看了看另外两门《燕山十六剑》与《帝令宝珠五雷法》，放下玉牌，心中忖度。

他上辈子高数成绩尚可，这辈子自觉天赋也尚可，所以他想试一试《小五行周天遁术》。

顾问九入门级的吐焰术攻击力不低，而且还有进步空间，所以比起选择另两门杀伐为主的术法，他更中意功能性更强的玉烛幽照解厄神光。

既然选择了这一门，功法自然也不必再纠结，顾问九目标明确，直接读取《月府素曜太阴妙经》。

月为阴之精。

人们常说的月神，便是月府素曜太阴皇君，也被尊称为“太阴星君”