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罗兰巴特（第1页）

罗兰巴特吴菀菱

牛津通识读本，这本罗兰巴特，双语简介，由美国的乔纳森卡勒着作，完全的介绍了罗兰巴特的所有作品之来龙去脉。

本书以十种扮演者，来形容罗兰巴特的地位，也就是从十章节来窥探其社会角se。

，多面手，他是继沙徳之後的，法国知识份子的标志x人物，他对新的支持，以及标榜作家之si的说法，他强调，我们应该研究文本，而不是作者。

他擅长文学批评，但是有也各种着作，如符号帝国，罗兰巴特自述，恋人絮语，明室，文之悦，流行t系，符号学原理，神话学，批评与真实，sz，文艺批评文集，等等。

作者论述罗兰巴特，他的每一部作品，都是罗兰之歌。

，文学史研究者，他写了写作的零度，从沙德的何谓文学小册子，他写了一段很有趣的回应，提供了另一版本的故事，而写成文学的零度此书。

後来，他又写了论拉辛一书，他在sz中，区分了可读与可写。

，神话研究者，他为杂志写的每一期文章，都不是论古典神话，而是人们的日常生活与事典，神话学这本集结的书，消除了神话的先河，日常生活的神话成了一种写作资源。

，批评家，他写米什莱，这是在自小影响他的历史学家，他看了其书而开窍。

也在论拉辛中，客观文学，没有想像力的文学，文中极力称赞写橡皮这本新的作者，罗伯格里耶，写了，嫉妒，在迷g0ng里，是关於主tx的文学，而不客观文学。

，论战者。

，符号研究者。

，结构主义者。

，享乐主义者。

，作家。

，文人。

这几章大都环绕在他写书论战的观点上，他的身份是多元的，他可以玩弄文学文本，用新批评去掉作家的重要x，但是现在的我却认为，不懂作家原意的批评，才是以作家之si为藉口的不负责任文评。

所以，我也学了起来，成为他文学的追随者，我迷醉在他的书里，理论观点中，我走在称赞他的路上，结果，我的文学成为过眼云烟。

我的文艺也是多面手之作，但是台湾人不觉得我的反文学是应该被受宠的，被炫耀宣扬的。

然而，我还是服膺他的路线，因为他是我上路而且成为名家，我不能将他删除，他大大的影响世人，作家，理论家，全世界的取向，我对他只有敬重，只是在我才刚在大学听说他的名气时，他就当年出了车祸，身亡了，我也很难过，但是他的书全都还尚未译出。

之後，我慢慢的，一本一本的等，直到每一本都翻译来了，我买来看，感到无穷的快乐。

这样的名着，在我有生之年

，

从一章节到另一章节，好像她的生活自传，她的生活跟写作传记之间，是互相关联的，一个作家也是有剧情的，有忧乐的。

这本书像一本作家的生存之道，从相关的各种各样的写作题材，她天花乱坠的轻松道出自己的，有经验的写作资源。

光是去看她的标题，初稿，完美主义，角se，情节，对话，造景，开端，直觉，嫉妒，等等，都很有写作的元素感。

然後她还提到，成立写作团t，打电话找话题，写记忆卡片，写信，等等方法，建议写作的开放秀，超越写作。

但是这种西洋想法，无法让我引起共鸣，反而让我不断的猜测文下之意，因为她写的，好像是有趣味的文本。

然而，我都没有细心去看，她那容纳所有创意的殷切，她的热情，她的关怀与想像，我需要画重点并写下批判。

这本书提起我的兴趣，我彷佛在写作元素之海中迷失了，因为我的写作方针，经过她的提醒，真的开始想要有态度了。