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菩提珠串（第5页）

两人又闲聊了些，天晴起身要走，到了门口转身说道:"

过几日就是凡界的中秋之日，山下的倚翠镇有个大热闹，你可记得我们约好了的。

"

尘儿连忙应道:"

师姐之约自是不能忘得"

天晴笑道:"

哈哈，那好，中秋见。

"

转身离去，看着一袭红衫远去，如晚霞一般，尘儿心里一阵荡漾。

既得了法器，尘儿自是要摆弄一番，拿了笔蘸了些火莲粉在符纸上画上火符篆文，这火符果与凡界的不同，自罩一层灵气，以右手持符细看，那篆文内有暗红色气体沿着文路流动，将右手气旋混合的黑气注入，随之黑气充盈整个文路，与红色气体纠缠一起。

尘儿将符纳入临珠中，来到屋后残垣处，瞄着五六丈外的埋在荒草内的半截墙根，左手捏决激发，这符从珠中飞出，径直吸附于石墙上，默念"

起"

，但见火舌升腾，石头附近丈余范围瞬间燃做一片，片刻火焰中黑气溢出，剧烈爆炸开来，砰的一声巨响，那石墙竟被炸碎成齑粉，连同附近的荒草，都被灵火和爆炸烧了个干净，只剩一片尘土，这威力比凡界之符大了数倍，声势骇人。

尘儿惊喜，这才是修真界的灵符，如此犀利。

于是小心翼翼的又画了几张纳入临珠中以备不时之需，将剩下的粉末细细包好连同笔和符纸放入灵囊中，既来了兴致，在桌旁读起那本通论。

开篇，"

法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以臻邦家，小可以却灾祸"

。

尘儿点点头，想那镇压金蟾的法器，刻于石碑上的视界篆文，确实妙用无穷。

"

一切万物，莫不以灵气为用。

故二仪三景，皆以灵气行乎其中。

万物既有，亦以灵气行乎其中也。

是则五行六物，莫不有灵气者也。

以道之灵气，布之简墨，会物之灵气以却邪伪，辅助正真，召会群灵；制御劫运，保持生死，安镇五方。

符者，通取云雾星辰之势；书者，别析音句权量之旨；图者，画取灵变之状。

"

尘儿拿起火符细细揣摩，符内暗红色火元沿篆文流动，再看那画符的狼毫笔尖上残留点点火元。

"

这火莲粉内的火元，应是灵植吸纳灵气所化，就是所谓的万物既有，以灵气行乎其中"

，这狼毫笔汇火元灵气画灵变之状，而这灵变之状大体就是火元流动的行迹，而符纸则则以灵气包裹，呈云雾之势，书写则是以灵气御笔之能效。

"

想到此处，尘儿豁然开朗，对符箓一道颇感兴趣。

看书闲暇时又想起秦师姐那银铃般笑脸，顿觉心清气爽，转而又念起那位雪师姐，来此多日却未曾见到，心下有些怅然若失。

接着的几日除了日常打扫和听经，尘儿得了空还会去看看金蟾，在附近的丹渣中吸些有用的灵元，弄些植晶和黑气养着，那金蟾的伤渐愈，越发精神，对尘儿更加亲昵，尘儿时时替它擦拭，所处之处也少了许多的恶臭。

时时生成这植晶，尘儿发现这气旋随意混合并非都能获得植晶，有时只有黑气，细细考量下来，应是乌长老所说的元素之力相生相克之理，相生才能获得植晶，相克则无。

于是有空便会去乌长老的灵植地里细细观察和记录，这灵植内的元素本是相生相伴，以此参照生成植晶应是可靠的，果然也确是如此。

乌长老本就对尘儿另眼相看，见他如此热衷此道，更是时时给他讲解种植培育之法，尘儿受益匪浅。