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而这一现象就是东晋出现“招魂葬”
、“望祭”
、“暂厝”
等一系列独特墓葬文明的根源。
只是杜耽来第一次送粮时,刘麟就贴心的告诉他,让所有参与此事的家族,能迁坟的都迁坟,不能迁坟的就都做些偽坟。
杜勛如今藏身的地方,就是偽造的杜氏祖塋。
“老杜。”
吊在原处的北宫纯有些没耐心了,独自驾马前来:“那小娃娃让我们在这守著,有用吗?”
“应该有用。”
杜勛咽下乾粮,解释道:“辛謐出身陇西辛氏,远在张轨治下,刘曜过不去,所以最有可能找上的,就是京兆杜氏。”
话虽这么说,但杜勛却有些心里没谱,手心里沁著些许汗水。
其实刘麟还是挺有把握的。
不说刘曜有过多次挖人祖坟,鞭尸泄愤的记录,单就刘曜的这个性格,就是很多人容易误判的地方。
因为很多人看到刘聪死后,刘曜把国號从汉改为赵,还改奉以冒顿配天,刘渊配上帝,就以为刘曜对汉室没什么皈依感。
但这其实是个很现实的原因。
因为刘聪在位的这八年,已经把“汉”
的国號给搞崩了!
如果刘曜再延续“汉”
这个国號,不说政权合法性,连上层人心都归不拢了!
“中山分野属大梁,赵也。
宜革称大赵,遵以水行。”
“简百姓年二十五已下十三已上,神志可教者千五百人,选朝贤宿儒明经篤学以教之。”
都不说这个“赵”
是依曹操在鄴故事,沿袭的华夏国號规制,而非匈奴部落规制。
光看刘曜那些礼乐、史官、太学、小学的配置,就知道这个“赵王刘曜”
比刘渊更热衷於沉浸式体验和推行汉化。
由此,刘麟的第一个计划,就是激怒刘曜,然后故意抬高杜耽在檄文作者中的地位,引刘曜前来鞭尸泄愤。
而且最有意思的是,这个计划完全是刘麟有枣没枣打三竿!
打中了,就赚。
打不中,那也没什么损失,权当是北宫纯和杜勛出去溜了一圈,熟悉了下地形。
可刘麟自己都没想到的是,现如今这一桿子,真让他打出个大枣来。
“督护,整兵吧...刘曜来了。”
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