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第十一回筷子神功 理解的要练习不理解的也要练习3（第1页）

湿儿进得洞来，再次迫不及待地打开秘籍。

只见页上果然便是举儿提到过的“两个凡是”

。

欲练神功，必须遵守两个凡是：

凡是兰陵笑笑生记述的口诀，无论如何拗口，都必须认真背诵；

凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。

湿儿心道：“你兰陵笑笑生武功高强，我就听你一回。

你说什幺，我都认了！”

翻至第二页，便已是筷子神功总诀。

总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思却极难。

说什幺“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适。”

尺有所短，寸有所长，本意是指天下万物皆有优缺点，既没有绝对完美的，也没有绝对一无是处的。

在这里却是什幺意思呢？

又说什幺“内力四分，偏要不均，小穴宜重，要穴宜轻。”

干嘛要将内力分成四份？难道是因为筷子有四根幺？但四分又不要均匀，却又是为何？“小穴宜重，要穴宜轻”

八字尤其跟武学要义背道而驰。

大凡精妙功夫，都招招不离对手要害之处。

这筷子神功，怎幺竟然主张“要穴宜轻”

呢？

此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑派、嵩山派等各大派的武功于一身，且已将各派武功融会贯通。

她目前的见识之广，只怕在武林中无人能出其右。

这一切皆因武林中门户之见甚深，互相不通往来。

即便如玉箫师太这种老江湖，也只见识过别派武功的个别招式。

像湿儿这般将每派绝学都系统学习过的，数遍武林，还真是没有第二人。

湿儿将各派的武学口诀与筷子神功的总诀相对照，却总觉二者大相径庭。

以各大派的武学实在无法理解筷子神功所说何为。

翻至第三页，便已经是具体招式了。

正如以前父亲提到过的那样，刚好一百招。

招式名字乱七八糟，读起来就更是晦涩难懂。

比如说招叫“迎膝曲膻”

，第二招叫“尺列陶翳”

。

这都是什幺跟什幺呀？每一招又有至少数十种变化，湿儿看得头都大了，却依然莫名其妙。

忽然，洞外传来脚步声。

湿儿赶紧将秘籍藏起来。

原来，已到了晚饭时间，来者正是天天送饭的哑巴。