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第202节（第4页）

他们或是自己埋头研究，或是呼朋引伴一起交流，或是在报纸杂志上发表文章阐述自己的实验过程，使得场面一下子繁荣热闹了起来。

而平安所等待的契机，也终于到来了。

对于这个时代的读书人而言，他们读书是为了“学成文武艺，货与帝王家”

。

读书是他们的职业，所以付出便要求回报。

他们研读四书五经、诗词歌赋是为了科举入仕，学习琴棋书画六艺同样也是为了提升自己的形象和名声，此外跟同辈来往、参加文会诗会等等，也是为了结交更多的人脉。

总之所有的一切，都是在为将来的入仕做准备。

而现在，他们当然也希望研究这些新兴学科，能够给他们带来更多的回报。

这也是平安乐意看到的情况。

这种自发性的要求，比朝廷要求他们去学习掌握这些东西，更加能够调动他们的积极性。

而在下面有了这种要求之后，甚至不需要平安这边提醒，自然就有大臣给赵璨上折子，认为可以将这些新学科纳入科举考试的范畴。

当然了，也不是所有大臣都能够看到这样的好处。

实际上，倾向于将之纳入科举体系之中的，多半还是那些辛辛苦苦将学科建立起来的大臣们。

当初为了从芜杂浩繁的文献之中将学科相关的东西挑出来，傅彦、冯璋和平安花费了不少功夫，从各处请了许多人过来。

连翰林院里的几位老大人都被请过去了。

若不是有他们先行一步，做出表率，并且编纂了最初的课本和学科书籍，也不会有后来如此欣欣向荣的发展。

这些人能够被选中，自然都是原本就对这些方面有研究或者感兴趣的人，愿意埋头去研究这些枯燥的东西。

但这并不意味着他们就是老学究、书呆子。

实际上，不管是什么东西，想要让它一直发展下去，就势必要让它成为主流。

就算是在古代，学术之争也是非常厉害的。

而这些大臣们也深知这一点，所以等到这些新学科有了基础的发展之后，接下来最重要的一步，就是要将它们纳入现有的科举体系之中。

这样才能鼓励更多的人将精力转到这方面去。

而对于他们自己来说，一旦这个建议被采纳，那么绝对不会有比他们更适合负责这方面工作的人。

这样一来，不但能让自己所喜欢的学科推广开去，而且自己的政治抱负也可以得以实现。

还有什么比这更好的事呢？

当然，有人赞同自然也就有人反对。

科举考试进行了那么多年，考的都是四书五经，圣贤之书。

反对者认为，如果随便什么科目都可以参加考试的话，那么科举的神圣性就会被打破，对朝廷来说十分不利。

再说，还有一部分人守旧而固执，始终认为这些经常需要动手实验的学科乃是“奇技淫巧”

之物，根本不应该花费太多心思，否则会让人移了性情，自然会大力反对。

如果这件事是由一个或者几个人提出，而没有任何基础的话，那么遭到这些人的反对，肯定就不可能再进行下去了。

不过现在，这些大臣们是代表成千上万的士子向朝廷请命，他们甚至拿出了好几份各路所办的报纸上刊登的文章，上面的内容全都是呼吁朝廷考虑增加考试科目。

有了群众基础，反对派的声音也就显得有那么一点儿底气不足了。

所以赵璨没怎么犹豫就大笔一挥同意了。

不过为了安抚其他人，还是强调科举考试仍旧以进士科为主，其他科目为辅助。