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于是一个故事被编造了出来,并载入史册。
这故事说,陈胜当兵之前曾在地主家帮工。
有一天工间休息时,他突然对伙伴们说,将来要是富贵了,谁也不要忘记谁。
众人皆笑。
伙伴们说,你一个打工的,哪来的富贵?
陈胜则仰天长叹:嗟乎!
燕雀安知鸿鹄之志哉!
这当然是编故事。
包括陈胜字涉,吴广字叔,也是编造的。
像他们那样的平民,哪来的字?就算有,也是称王之后的事。
之前,没准连名都没有。
要知道,就连当过亭长的刘邦也无名无字,只能按照排行叫刘季。
只有项羽的名和字靠谱,因为他们家是贵族。
项羽见到南巡的秦始皇,脱口而出说“彼可取而代也”
,也同样靠谱。
因为他有这样的资格,也有这样的性格。
陈胜的话却靠不住。
他凭什么说自己是鸿鹄,伙伴们是燕雀?所谓“辍耕之垄上,怅恨久之”
也不可靠。
走到田间的高处休息一下是可能的,因失望而叹恨不已则不可能。
怎么会失望呢?他原本就无望。
何况“怅恨久之”
云云,是典型的“文青范儿”
。
文艺男青年和文艺女青年有此情绪,倒不奇怪。
先为雇农后为戍卒的陈胜,怎么会如此多愁善感?
因此,这故事是编出来的。
编造也有两种可能。
一种是写史的人所编,甚至干脆就是司马迁编的。
司马迁并非不编故事,《史记》一书中编造的痕迹时有可见。
何况司马迁是敬重陈胜的。
他把陈胜的传记称为世家,就是证明。
另一种可能,则是当时的人编的,甚至就是陈胜的打工伙伴所编。
当然,是在他称王之后。
由于是当事人的“回忆录”
,因此颇具公信力,也就被史家采信。
两种可能,都存在。
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