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第79节（第2页）

。

这就像犹太人的割礼，只会割掉少许包皮，不会连根切断。

没错，切得跟宦官似的倒是彻底安生了，但那样的稳定有意义吗？

治国需要智慧，更需要人性。

现在，华夏民族已经完成了自己的“成年礼”

，也拥有了自己的“情人节”

，可以盘点一下是非得失，弄清楚文化系统了。

稳定压倒一切。

维系群体，靠的是宗法制度、礼乐教化和血缘关系。

所谓周礼，不仅是敬神祭祖，更在于身份认同。

第六章

根本所在

黑名单

周人创造出井田制、封建制、宗法制和礼乐制的时候，世界上许多民族还迷迷瞪瞪。

南亚，达罗毗荼人创造的哈拉巴文明已与世长辞，还留下了几百年的空白。

未来文明的主角雅利安人，正摸着石头渡过印度河。

西亚，巴比伦国内乱作一团，犹太人则刚刚建立他们的希伯来王国。

南欧，希腊人打完了特洛伊战争，却仍然停留在“尧舜时代”

。

大洋彼岸的中美洲，奥尔梅克文明就像他们的巨石人像，只有脑袋没有身子。

至于现在属于欧盟的大多数地方，要么荒无人烟，要么住着野蛮人。

北美和大洋洲，则基本上是不毛之地。

可以比较的，是埃及和亚述。

埃及一统天下最早，比西周建立国家联盟早了两千年，比秦汉建立集权帝国则早了两千八百多年。

公元前3100年，纳尔迈（美尼斯）兼并上下埃及，建立了“第一王朝”

。

这跟周革殷命并不相同。

周人是小鱼吃了大鱼，纳尔迈则是把两条鱼并在了一起。

但遇到的问题是一样的：如何安定人心，巩固政权。

纳尔迈的办法是两次加冕。

他原本是上埃及国王，头戴白色王冠，以鹰为保护神，百合花为国徽。

下埃及国王则头戴红色王冠，以蛇为保护神，蜜蜂为国徽。

于是纳尔迈便在上下埃及各加冕一次，然后在不同场合戴不同的王冠，表示他既是上埃及的君，也是下埃及的主。

但保护神，则仍是神鹰荷鲁斯。

这当然很聪明，但武王和周公更智慧。