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第54节（第3页）

那又如何？

航海让人体会到自由，殖民让人懂得了独立，经商让人学会了平等。

平等就不容专制，独立就需要互利，自由就必须有法可依。

独立、自由、平等的结果，势必是民主、共和、宪政，是“契约治国”

和“权力制衡”

。

从雅典到费城，西方文明的秘密昭然若揭，核心价值也一目了然。

但，这是全人类的共同价值吗？

5.鸟瞰

回答是肯定的。

道理也很简单：如果独立、自由、平等不是共同价值，那么，民主、共和、宪政就不会成为世界潮流。

事实上，世界各民族对此都有追求。

比如中国的墨家、道家和佛家，便都讲平等，分歧仅在实现平等的方式。

儒家虽不讲平等，却讲对等，也讲独立和自由，只不过主张“相对独立”

和“相对自由”

。

这一点，我在第六卷《百家争鸣》还要细说。

其他民族，也一样。

于是问题就来了：既然独立、自由、平等是共同价值，民主、共和、宪政又为什么会姗姗来迟，就连西方也走了一大圈弯路？

显然，国家必定还有秘密，而且一定隐藏在分手之前的起点之中。

这就不能再走街串巷，只能回到斯芬克斯拦劫行人的岔路口，还得鸟瞰。

结果也很清楚。

世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。

史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。

但进入国家和文明时代后就分道扬镳。

巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。

原始文化脱胎换骨。

宗教是“没有国界的国家”

，法律是“并非图腾的图腾”

，它们共同实现的是“身份认同”

。

任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。