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第197节（第1页）

于是一个故事被编造了出来，并载入史册。

这故事说，陈胜当兵之前曾在地主家帮工。

有一天工间休息时，他突然对伙伴们说，将来要是富贵了，谁也不要忘记谁。

众人皆笑。

伙伴们说，你一个打工的，哪来的富贵？

陈胜则仰天长叹：嗟乎！

燕雀安知鸿鹄之志哉！

这当然是编故事。

包括陈胜字涉，吴广字叔，也是编造的。

像他们那样的平民，哪来的字？就算有，也是称王之后的事。

之前，没准连名都没有。

要知道，就连当过亭长的刘邦也无名无字，只能按照排行叫刘季。

只有项羽的名和字靠谱，因为他们家是贵族。

项羽见到南巡的秦始皇，脱口而出说“彼可取而代也”

，也同样靠谱。

因为他有这样的资格，也有这样的性格。

陈胜的话却靠不住。

他凭什么说自己是鸿鹄，伙伴们是燕雀？所谓“辍耕之垄上，怅恨久之”

也不可靠。

走到田间的高处休息一下是可能的，因失望而叹恨不已则不可能。

怎么会失望呢？他原本就无望。

何况“怅恨久之”

云云，是典型的“文青范儿”

。

文艺男青年和文艺女青年有此情绪，倒不奇怪。

先为雇农后为戍卒的陈胜，怎么会如此多愁善感？

因此，这故事是编出来的。

编造也有两种可能。

一种是写史的人所编，甚至干脆就是司马迁编的。

司马迁并非不编故事，《史记》一书中编造的痕迹时有可见。

何况司马迁是敬重陈胜的。

他把陈胜的传记称为世家，就是证明。

另一种可能，则是当时的人编的，甚至就是陈胜的打工伙伴所编。

当然，是在他称王之后。

由于是当事人的“回忆录”

，因此颇具公信力，也就被史家采信。

两种可能，都存在。