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第48节（第4页）

更何况，它还是神圣和神秘的，因此是“超人”

。

可惜，图腾局限严重。

它只认本族，不认他族；只认族民，不认国民。

罗马面临的便正是这个问题，他的国民是多民族和多元文化的。

这就太难办了！

使用本族图腾吧，其他民族不认；保留各族图腾吧，天下分崩离析；干脆不要图腾吧，又无法认同身份。

幸亏罗马人想到了法律。

法律为什么就能代替图腾呢？因为罗马法包括公法和私法，私法又包括人法、物法和诉讼法。

人法的意义，就是从法律的角度界定了“什么是人”

。

罗马法规定，“法律意义上的人”

有三个条件：第一是“具备人格”

，第二是“享有权利”

，第三是“承担义务”

。

其中，第一条又最重要。

因为没有“人格”

，就不可能“享有权利”

，也谈不上“承担义务”

。

人格表现于法律，就是“权利”

，即“身份权”

。

身份权有三种：自由权、市民权、家族权。

自由权是基本人权，市民权是罗马公民的特权，家族权则实际上是父权。

一个人，如果没有家族权，就不是“男子汉”

；没有市民权，就不是“罗马人”

；没有自由权，那就“不是人”

。

反过来也一样。

[8]

这就可以实现“身份认同”

。

因为一个自由人只要被授予市民权，他就是罗马人。