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第756节（第2页）

进而，借由着对于玉光的撕裂，那种磅礴的伟力，似是要进而撕碎楚维阳的形神与道法本质。

刹那间，从玄黄竹杖再到九叠螺壳宝塔再到五蕴天罗法伞，再到真正庇护形神的先天白玉镜、太上八卦炉，楚维阳所掌握的四尊先天道器，咸皆在这顷刻间浑一而洞照着玉光清辉。

凌厉的风暴之中，道人的形神与道法的本质安然无恙。

但是在这一过程里，楚维阳明晰的感受到，己身的岁月之力，那八度蜕变与升华之后的《道术·风》的力量，在这顷刻间，真正被那跃出了神境极致的超脱力量所撕碎。

那是很古怪的感触。

楚维阳分明仍旧立身在原地，形神与道法周全无漏，但是，伴随着岁月之力的被撕裂，楚维阳忽地觉得，己身的存在像是被分成了两份，一份驻足在现实之中，伴随着己身的跃出而仍旧往前走去，另一份却反而回退着，像是与上一瞬间的己身所重叠。

换作现实之中，这该是甚么光阴的逆转，这该是甚么岁月的倒流。

但是在这一刻，在楚维阳几乎离着浊世已经足够渺远高卓的踏天路上，这一刻，没有逆转，没有倒流，楚维阳只觉得，那岁月光阴的力量被一点点的平铺开来。

有着两个己身，驻足在不同的岁月光阴之中，在踏天路上并肩而行着。

而也正是这一刻，那一锅斑斓之中，忽地伴随着神华的兜转，此时间的己身看去时，仍旧是一锅沸汤，可是在上一闪瞬间的己身看去时，却是另一道完整的形神与道法浑一而成的凶兽外象，以圆融无漏的完整姿态，呈现在己身的面前时。

那气息的交驳，在上一瞬间时撕裂开来了踏天路，那是万象斑斓的血焰从天而降，那是苍白如龙的玉雷冲霄而起。

那是真正的死生厮杀与攻伐已经开始，已经在上一瞬间的光阴里决死一战！

而且，那不仅仅只是纯粹的岁月之力的延展与铺陈，在那撕裂的力量之中，楚维阳真切的感受到了属于锚定在己身的岁月光阴力量的双倍流逝。

那同样铺陈开来的，是属于楚维阳的形神与道法的本质！

原地里，道人稍稍顿足，旋即，复又一步跃出，直面着那更为凶戾的岁月风暴。

第1009章横贯古今洗苍茫

那幽暗寂无之中，那一切岁月和须弥力量在浊世的枢机与源头，那仍旧呈现着一锅斑斓沸汤的形神与道法模样的生灵，伴随着楚维阳愈发抵近的观照，便愈发能够明白，缘何其被称之为原始凶兽。

这并非是其本身便已有之的称呼。

这是故九天十地最为鼎盛的那个时代的九天仙真对于它们的称呼，那是昔年真正与原始凶兽有过血战，甚至真正有过斩杀原始凶兽的战果的九天仙真。

他们没有将这些掌握着至道的存在称之为妖，称之为灵，而是称之为兽，甚至是凶兽，而非甚么灵兽，甚么圣兽。

甚至在这样的凶兽的称呼之前，还加上了原始这样的标的字眼。

楚维阳明白，到了古之仙真那样的境界，已然浑无有了用蔑称来贬低敌人的必要，毕竟，同境界的血战，互相之间尽都造成过杀伐与屠戮，互相都有着血光洒落在浊世汪洋之中。

到了这样的程度，贬低对手便是在贬低自己，贬低那些因之而殒命的同门们。

所以这样看，楚维阳几乎可以理解到，这从古老典籍之中传续下来的“原始凶兽”

四字，便代表着那九天仙真对于这浊世之中真正恒久超脱，真正掌握有至道的三千不可思议般的存在们，最为真实的看法。

纵然掌握有着道与法，纵然那是颠扑不破的至道，纵然掌握有超脱层阶的形神，那是连带着铺陈与延展开来的岁月与须弥的力量都可以浑一的超脱存在。

但其本质是兽，是凶兽，甚至哪怕在掌握有至道的过程之中，洗刷去了原本浊世的苍莽与野性，但是古之仙真仍旧以“原始”

来对其评价。

而这种评价本身，使得楚维阳在这顷刻间，在不断地朝着踏天路上攀登的过程之中，仅仅只是凝视着那一锅沸汤，仅仅只是感受这更为真切的繁多变化，便更能够借由着真实的体悟，对于这“原始凶兽”

的评价有着更为深远的思索。

真正的超脱，真正的大逍遥，不该是这样，不该是超脱之后，再反手将曾经蕴养着己身的温床视之为肆意宣泄的猎场。

到底是浊世的苍茫与野性的底色造就了这样的分明掌握有着至道，却还体现出某种原始兽性的存在？还是因为这样的存在掌握着至道，遂使得这昏黄浊世始终是这样苍茫与野性的模样？

真正的根由处楚维阳无从知晓，但是他明白，纵然浊煞翻涌无休，但是这种苍茫与野性的底色的恒常存在，这种天与地的浊世一成不变的恒定，是某种弊病，是某种被打破了轮转生息的恶性循环。

就像是九天十地的莽荒时代一般，也曾经出现过以攫取天地一隅的磅礴底气与自然菁华来生生跻身于地仙的，那暴殄天物并且竭泽而渔的修途。