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夜叉大战双钢掌文龙被诛中军帐（第7页）

岁数大了，眼睫毛也不顶用了！”

杜拉尔。

果果调皮地点了点头，一再叮嘱马伯通，一定得睡好觉，本来岁数就大了，休息不好，身体就扛不住折腾了。

爷三个嘻嘻哈哈过了四天五，这一天，突然有人来报，袁崇焕已经到了河东衙门，开始收复河东各镇了。

这几人一听，一蹦三尺来高，早就等得有些不耐烦了，赶紧收拾了一下，乔装打扮，出了沈阳城，直奔河东。

再说袁崇焕，这段时间忙得是不亦乐乎。

上任这么久了，一直没有丝毫进展，现在不费一兵一卒，就向前推进了三十里，多少有些得意。

率大军一边往前推进，一边不断发排修筑工事，按他的想法，一定要把这些孤立的小镇都连接起来，形成一道坚固的壁垒，再安上红夷大炮，让那些奴酋闻风丧胆，永不再犯。

到了河东衙门处，早有下面人把衙门给收拾了出来，变成了临时指挥部。

白天，袁崇焕四处游走，指挥筑城修建的工事，晚上则回到这里休息。

第三天夜里，袁崇焕突然做了一个梦，梦到自己指挥千军万马，杀得皇太极的八旗军丢盔弃甲，落荒而逃，兴奋得睡觉时都咯咯直乐。

早上醒来后，神清气爽，全身上下说不出来的痛快。

到了第四天，袁崇灿夜里突然头痛，发了高烧，下人赶紧请来大夫给瞧病，大夫看了半天，也没看出什么毛病来，开了两副药，让袁崇焕卧床休息两天，不能再奔波劳累了。

袁崇焕也以为是这几天奔波劳累所致，有些水土不服，也就没有当回事，就在家静养了两天。

这病说来也怪，一阵好，一阵坏，好时和正常人没什么两样，坏时，头痛欲裂，全身抽搐，这可急坏了手下人。

书中代言，这场病确实不是一般的病。

袁崇焕住进河东衙门，屋里院里的风水早被魏宝山给做过了手脚，气场紊乱，阴阳无序，导致袁崇焕萎靡不振，精疲力竭，再加上杜拉尔。

果果的拘魂术，这才使袁崇焕突然间就得了一场怪病。

萨满认为万物均有灵魂，但是又与道教的“三魂七魄“一说有些不同。

萨满认为人的灵魂有三个，一是命魂，人与各种生物都有命魂存在。

二是浮魂。

浮魂有两种形态，分别是梦魂和意念魂。

梦魂存在于人和高级禽兽鸟虫中，可以不完全依附主体而生存，可以暂时游离徘徊于主体之外，形成梦象；意念魂比梦魂可活跃，占卜、暗示、慧测、灵技等超常的特能都源于这个魂魄的潜力。

三是真魂。

藏于牙齿、骨窍、头发中，能永世长存，不会随着死亡而消失。

在萨满术中有一种招魂术，就可以做法招回死人的真魄与之交流，甚至可以与之对话。

萨满的招魂术分为三大类：其一是招命魂，如常见的厌魅之术，就可以通过画符、布偶拘魂等手段，折磨人，使人生病，久治不愈；其二是招浮魂，最常见的就是梦占术，或是入梦术，萨满入睡后，在梦中可以占卜过去未来，也可以制造梦境给某人；其三是招真魂，可以招来死人的真魂附体，与之交流对话。

杜拉尔。

果果用的拘魂术，拘的就是袁崇焕的命魂，本来以为借助魏宝山布置好的风水阵法，可以使袁崇焕重病卧床不起，可是不知道为什么，袁崇焕的命魂竟然有一缕金光护持，这缕金光极有韧性，几次拘来的命魂又都被其挣脱走，这才导致袁崇焕时好时坏。

杜拉尔。

果果接连尝试了四五天，起初以为是自己不太熟练，没往别处想，不过试过几次后，每次差不多都在同样的关头上功亏一篑，这才发现有些不对劲儿。

猜测可能是袁崇焕身上有什么护身符一类的法器，要不然不会出现这种情况。

但是不管怎样，机不可失，失不再来，一定要把袁崇焕拖在这里，最少也得坚持半个月，否则就会坏了汗王的大事，想来想去，杜拉尔。

果果咬了咬牙，下决心改用萨满里更为厉害的一种拘魂术——缚魂入骨，再去斗斗那缕金光。

萨满术施法时对萨满本身的要求极高，不同的巫术有不同的仪式，繁简不一。

就像缚魂入骨这种巫术，也是萨满中很复杂的一种巫术。

需要施术者不吃不喝，中间不歇地连续跳够三个时辰，那就是六个小时。

别说穿着百十斤重的萨满神衣，就算是轻装上阵，连蹦带跳，一般人也绝对坚持不住四个小时。

跳完后，一方面要宰杀大量牲畜祭神，另一方面，需要施术者自我入定，相当于催眠差不多，自身的命魂会交由舍文控制，在这期间，一定不能受到外力打扰，稍有不慎，自己就会命丧当场。

正因为这种巫术施展起来极为凶险，所以杜拉尔。