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第五章皇内聊谈国事大萨满暴毙归天（第3页）

只是谁也没想到，尼桑萨满在跳着的过程中，便有舍文接二连三，主动附体认主，为其助威。

最后究竟有多少舍文附体到自己身上，连尼桑自己都弄不清了。

舍文是鄂温克人对神的称谓，是指能够附体而且使萨满更具威慑力的神灵。

每一个萨满的舍文都不相同，法力也不一样。

最常见的就是熊、虎、豹、野猪、狐狸、蟒蛇等动物的舍文，每种动物的舍文附身，都会有不同的法力。

如熊神，驱逐鬼魂和动物精灵的威力无穷；狐仙舍文，他的预测能力特别强，有着在梦中探病治病的神奇功能。

还有火神舍文，能请到火神舍文的萨满少之又少，请到火神附体后，萨满就能光着脚上刀山，能把脚沾上油，踩着通火的铬铁跳舞台，甚至可以用舌头tian着烧红的炭块。

萨满自身的具有的舍文越多，能量也越大，本事也就越大。

舍文与萨满，更多的是缘分，有的舍文请也请不来，有的舍文却追着你不放。

这并不是由萨满去选择舍文，而是由舍文自行选择萨满。

萨满继续人必须继承前辈萨满所有的舍文，少了一个都不行。

如果新萨满在出师仪式中出现闪失，后果不堪设想。

尼桑萨满仪式完成后，附在身上的舍文足有十几种之多，占卜预测、驱邪役鬼，无不精通，很快就成为部落里首屈一指的大萨满，法力无边。

努尔哈赤早年起兵时就听说过尼桑萨满的事情，想把其招至自己麾下。

熟读三国演义的努尔哈赤学习刘玄德三顾茅庐，几次亲自登门拜访，真意相邀，其诚意最后终于感动了尼桑萨满，出任祭司，后来又将他封为大金国的大祭司，负责主持国中一切祭祀活动。

尼桑萨满宅心人厚，不喜杀戮，所以从不在军事行动上动用萨满巫术。

而努尔哈赤有行地七公的帮助，也就从没有强求过尼桑萨满。

范文程现在也是无计可施，实在想不出大金国还有什么人能有这份能力扭转乾坤，思前想后，恐怕真就只有尼桑大萨满了。

第二天，范文程备好礼物，一大清早就到了尼桑萨满家中。

尼桑萨满已经七十多岁了，虽然精神头还在，不过身体已经衰老了。

两个人平日里也算有些交情，整整从早上聊到了掌灯时分，范文程才出了大门。

他们究竟聊了些什么，谁也不知道。

萨满家族一直以来都是人丁不旺，尼桑萨满也如此。

三个女儿、两个儿子都在出生不久后就纷纷夭折了，直到他五十多岁时，妻子又一次怀孕后，尼桑萨满夜观星相，高兴地告诉家人：“这回终于要有女儿了，天坛星开口，我的女儿要出生了！”

果不其然，尼桑萨满这个唯一的女儿活了下来，尼桑萨满亲自取名为杜拉尔。

果果，转眼间，都已经十八岁了。

范文程离开后的第三天，尼桑萨满突然心血来潮，拉着自己心爱的女儿果果去外面骑马散心。

回来的路上，尼桑萨满突然勒住了马，告诉女儿赶紧骑马快跑，无论身后发生了什么事，听到什么声音，都千万不要回头看，也不要返回。

七天后，再带领族人来为他收敛尸体，要把他的尸体挂在山上风葬，把他的萨满鼓挂在尸体旁。

果果听到父亲的话，如五雷轰顶，说什么也不走。

可是老人不容她多说，亲自加鞭促马，那匹马也奇怪，一鞭下去，如同飞一般狂奔起来。

当果果爬上山顶后，听到背后怪声连连，惨叫声不断，心里知道，自己的父亲恐怕已经不在了。

回到家后，家里人听到消息，都哭了。

到了第七天，遵照尼桑萨满的遗嘱，一家人抬着棺材去收敛尸体。

依照鄂温克人的规矩，在外边死的尸体是不能运进村的，只能在村外安葬。

家人只好把尼桑萨满的尸体抬到了最近的树林里准备风葬。

不过那里林子稀，不方便找到大树架棺风葬。

如果埋桩子，又怕尸体腐烂掉下来，最后只好违背尼桑萨满的遗愿，把棺材放在了地上，又用石头垒起来盖住了棺材，形成了一个敖包，把尼桑萨满的萨满鼓挂在了离他棺材最近的杨树上了。

尼桑萨满的去世，让族内的所有人有些难以接受，都为失去这样一位法力通天的大萨满而伤心，同时也都想不明白，为什么他们法力无边的大萨满会突然死去，一时间，人心惶惶。