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第87节（第2页）

，这给了赵兴很大的启发，结合这几日的查证，他得出了结论。

秦以前的各国君主对于戎狄的方式不外乎用武力征服、或者用财物来交换疆域，那时戎狄还未成气候，各个部落各自为政。

战国时期的赵武灵王曾经变风易俗，穿胡服，习骑射，征服胡地，打败了林胡和楼烦两个部落，占领了胡地不少疆域，并在那里设立了云中、雁门二郡，建筑了赵国的长城，将戎狄抵挡在国门之外。

赵武灵王死后十年内，赵国迁徙了大批的民众到新征服的疆域去，最终征服了楼烦部落。

但可惜的是赵国不久就陷入内乱，逐渐衰败，而原本一盘散沙的戎狄部落，出现了一个强大的部落联盟——匈奴。

崛起匈奴的让衰败中的赵国没有力气再制约西域，先前取得的成绩便就此淹没。

赵国的经验总结起来便是，师从戎狄在武力上的长处，变得强大起来，将一盘散沙的戎狄赶到限定的区域内，并迁徙本国民众，稳固边境，转化戎狄的风土人情，成为赵国的附庸。

赵兴认为武帝时期大汉远袭匈奴，打出了大汉之威，又留驻了军队屯田，便是赵国这种模式的使用。

但匈奴边境地区的移风易俗一直没有机会做，因为当时赵国这种策略能够实行，是戎狄各部落分散，而匈奴是一个强大的力量。

这次互市要从西域得到战马，迁徙民众进行教化从而能够得到骑兵，充实大汉的威力，从而增强对西域地区的威慑，让不愿意依附匈奴的西域小国依附大汉。

同时设法分裂离间匈奴各部落，让匈奴衰败下去，这样西域便不足为虑了。

互市不仅要从西域得到战马和骑兵，还要输出光滑的丝织品、精美的刺绣、以及其他舒适的生活方式。

要能让一直生活在马背上的胡人，向往大汉的子民那般定居的生活。

这样胡人由于和汉人有着一样的生活方式和道德标准，就会转变成为大汉的郡国了。

武帝时期，大汉以攻打匈奴，建立大汉威名为主。

那么现在要以分化为主，攻打和震慑为辅。

石渠阁比赵兴侃侃而谈之前还要寂静了，此时的这里，即使是呼吸也变成了一种错。

冯世奉轻轻眯起双眼，对这个年轻的副使刮目相看。

以前冯世奉觉得赵兴这个年轻人做副使真是可惜了，如此翩翩玉郎被皇帝派到西域去做一件难以完成的任务，前途惨淡。

他对注定有着悲惨结局的赵兴有些淡淡的怜惜，但也是仅此而已，谁让赵家惹上了对皇帝有恩的张家呢？

世上最说不清楚的便是“命运”

二字，冯世奉的祖辈中出现了许多像星星一样明亮的大将，但都因各种各样的原因折戟沙场，无他，唯命运尔。

今日的赵兴激起了冯世奉内心深处的欣赏，冯大人突然想尽力将这个年轻人护在身边。

萧望之捏着胡须，点了点头，打破这沉寂道：“赵子房果然不负子房这个表字。

这番话可以做我大汉互市之策，对西域之策了。”

众儒生都扭转头朝赵兴看去，冬日温和的阳光穿过窗棂，从这个玉郎的头顶照射下来，赵兴整个人都散发出层层的光圈，炫目却又温和。

这让跪坐他身边的林天都感觉到了一种自豪，与有荣焉。

正在这时却响起了一个不和谐的声音，这声音有些干裂和紧张，这是属于严祭酒的声音。

“萧大儒，臣对于赵子房的说法有些疑问。”

“严祭酒请讲。”

挑衅萧大儒看上的儒生，是需要勇气的，但严祭酒顾不得了，今日他必须打着探讨的幌子试一试。