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第33节（第4页）

入口的鸭皮带着奇特的焦味，鸭肉则是意外的松软咸香，没有干涩凝滞的感觉，腊味十足，一口下去噗嗤一声还能从紧实的鸭肉里榨出一点鸭油哩！

就连骨头都可以吮得津津有味。

腊鸭片单吃有些咸，用来配粉丝汤正好，于左棠眼疾手快又多夹了几块。

“你说这有凤来居何时能在上海也开一间，吃多了这儿的吃食，我们回去后可怎么办啊？”

吃饱喝足的先生们开始烦恼起以后的吃食，他们这次除了友情受邀来赴宴为友人造势，也是为了写新闻稿子。

眼看着半月刊的《新生活》就要出刊了，有素材有大人物，又遇上了宋先生这事，可以想见下半个月的销量非常可观。

他们的稿子早早就定下了，就是为了多吃几天有凤来居的饭才待在奉天这不走。

于左棠劝慰他们道：“按照林先生这酒店的火热情况，估计不久了。”

《新生活》的副主编邴乐白是中餐的绝对拥趸，他嘲讽道：“上海的餐馆如今是洋人的天下，啧啧，真该让他们来瞧瞧真正的中式高档饭店里的美食。

这才是华夏美食之精华所在。

整日里西化西化挂嘴边，怎么不把胃也做手术换成洋人胃呢？”

另外一位音乐家朋友邱徵璋对他的说法部分赞成，但也提出了自己的看法，“但我们也不可完全瞧不起人家洋人的东西，在有些地方华夏确实有必要抛弃某些陈旧害人的中式传统，比如这缠足蓄辫盲婚哑嫁不就是落后之所在吗？”

作家友人余世温赞同邱徵璋的话：“诸君想必也看过报纸了，年初的时候临时政府下达了一系列法令，要求各地废止小学读经和跪拜孔子之礼，其中还有一条可根据当地教育情况来删改教科书。

这一下子可炸开了马蜂窝了，那些旧派人士纷纷在各地建立起了所谓的孔教会、尊孔教会。

就连原本提出‘物竞天择，适者生存’、‘世道必进，后胜于今”

此等振聋发聩之宣言的严公都宣布要成立孔教公会。

若是如他们这般冥顽不灵、全然不顾滚滚历史之潮流只一味复古之行为，岂不是倒行逆施？”

先生们就是先生，吃个饭都能上升到学术探讨层面，谁都觉得对方的言语有理，但又不能完全说服彼此。

刚好步入大堂的林葳蕤便被抓了壮丁当评理人。

林葳蕤本不愿理会他们，他又不是文科生，除非涉及古籍菜谱，否则他对历史、哲学等问题完全不熟悉。

不过众人不让他走，他又不能派人将他们通通打出去，无奈只得留下。

不过听完他们的争执后，他心中无语，语气鄙视：“’有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾‘的道理你们学到哪去了。

既然如此，只要’取其精华，去其糟粕‘不就皆大欢喜。

为何非要辩出个高下？凡是走了极端的，必遭恶果。”

邴乐白以拳击掌，惭愧笑道：“好一个’取其精华，去其糟粕‘，林先生想的比吾等通透啊！

这般简单的道理，但是在座诸位却是被眼前局势蒙住了双眼，只缘身在此山中了，才不能有公允的态度对待二者。

西学有其进步可取之处，必须学习对于我国社会有益的方面；中学固然有其落后之处，但也有其精华所在，不可全盘否定国学。

这就是洋人所学的批判继承？”

后面两个词组他因为找不到合适的中文翻译，用了英文。

林葳蕤为了早点脱身，索性帮人翻译了，“也就是中文里的批判继承之意。”

其他人一琢磨，也表示赞成对待中西确实应该采取批判态度，后来，这番中西之学的辩驳和林葳蕤的言论被刊登在了《新生活》三月二刊的开卷首页，引起极大社会反响。

“取其精华、去其糟粕”

八字成为人人都知道的新词，倒是让林葳蕤的名字出了名，也是无心插柳柳成荫。

·

三月底，北平某秘密会所，因公被迫“出差”

的叶鸿鹄坐在中间，周围一群穿着光鲜亮丽的先生，甭管穿着长袍马褂还是西服礼帽，都是精细的人儿。

屋内随随便便一件装饰都是上了好些年头的东西，他们舒坦地听着小曲，喝着顶级碧螺春，就连伺候的人都有好几个，可谓是罪恶的资产阶级，奢靡极了呢。

然而被众人围着的人脸色却没有半分耽于享受的模样，与其他人不同，他身边却一个伺候的人都没有，靠在沙发背上，面无表情，神色令人捉摸不透。

叶鸿鹄只觉得嘴里寡然无味，天下名茶不过如此，哪里抵得上他们家先生随手泡的茶极品。