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第84节（第1页）

后面的推理也瓜熟蒂落，水到渠成。

道德的德，既然是跟“天”

，跟“中国”

联系在一起的，则“受天命而居中国，居中国者治天下”

，岂非就是周人的政治理念？后来，历代皇帝都自称“奉天承运”

，北京天坛的占地面积远大于紫禁城，岂非正是周人思想的延续？[6]

周，难道不是中华文明的奠基者？

当然是。

灵光现，百事通。

其他，比如“商礼为仪，周礼为制”

，又如“神授是宗教性的，天授是伦理性的”

，以及“姬周株式会社”

等，已无须赘述。

反正，中华文明的基石奠定了，时间也开始了。

[7]

逻辑成立，证据确凿，剩下的是细节。

6.细节

细节，是顾问团队一直强调的。

开始写作中华史时，首席顾问曹永正就推荐学习《我们的故事：美国》。

路金波组织了编辑团队集体观看，李蕾把这个学习称之为“气质培训”

，陈勤则把该纪录片的叙事方式总结为“大历史，小人物”

。

这很对，也很难。

因为所谓“二十四史”

，基本上是“帝王家谱”

。

小人物的故事，上哪儿找去？

但，细节决定成败。

发现细节，则需要直觉和灵感。

本卷提到的那个“爱国贼”

南蒯，已经是能够找到的最小的小人物了。

作为季孙氏大夫的家臣，他根本就没资格“树碑立传”

。

能留下姓名，算是万幸。

这个人，是我在读杨宽先生《西周史》时发现的。

可见只要有心，便总能在“宏大叙事”

中发现“漏网之鱼”

。

关键，是要有这个意识。