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第17节（第1页）

日出时分

暮春之后是初夏。

太阳升起前，有雾。

迷雾笼罩着史前文化，遮掩了阴谋与阳谋、真情与真相。

我们曾经纳闷，后羿射日之后，嫦娥为什么要奔月。

那里面，并没有她的情郎。

我们也不知道，阿波罗为什么要设下陷阱，让阿尔忒弥斯射杀了自己的恋人奥利温。

奥利温，并不是他的情敌。

但我们知道，阿波罗和伏羲都与太阳有关，也都是蛇。

是蛇的还有印度的韦须奴。

就连佛陀，也曾表现为蛇。

为什么是蛇呢？蛇又不是什么好东西。

也许有人会喜欢蛇，觉得它神秘、冷峻、有头脑，类神。

也有人讨厌蛇，觉得它丑陋、阴险、冷血、变态。

更重要的是，蛇和蛙是死对头。

蛇，是长虫。

青蛙吃虫，蛇又吃蛙。

蛇与蛙，如何相容，岂能相容？

因此，女娲让蛇出场，后来还变身为蛇，必有原因。

原因复杂而多项。

一个最直截了当的动因，是男人要搞“文化革命”

。

也许，这场革命是非暴力和渐进的；也许，革命的意识模糊而朦胧；也许，这事其实酝酿了很久很久；也许，它的背后有着经济的推动和考量。

但不管怎么说，氏族的男人和女人终于都认为，仅有女性生殖崇拜远远不够，还必须承认男性在生命创造中的作用，并用一种合乎逻辑和法理的形式予以肯定。

男性生殖崇拜开始了。

这就需要象征物，而蛇是合适的。

事实上，蛇与阴茎有太多的相似，比如寻常看不见，偶尔露峥嵘；比如平时绵软，用时坚挺。

当然，还有那毋庸置疑的攻击性。

因此，哪怕蛙不喜欢蛇，也只好不拘一格。

其实在蛇之前，男性的象征便已出现，这就是鸟。

[24]鸟的崇拜要早于蛇，待遇也比蛇高。

直到现在，它也仍是男性生殖器的代名词。