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第77节（第1页）

讨厌儒家的刘邦，后来确实尝到了礼治的甜头。

那是西汉王朝的建国之初，大乱虽平而天下未定，跟西周初年的局势几乎完全一样。

只不过，追随武王伐纣的，是姬姓和姜姓的贵族，比如太公望、周公旦、召公奭，以及其他方国的豪酋。

虽然他们在殷商眼里是蛮族，文化程度其实都不低，个个都是风流人物。

刘邦的队伍就差得多。

除张良是贵族，韩信算是破落贵族，其余的，陈平是无业游民，萧何是蕞尔小吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，刘邦自己则是地痞无赖，基本上是草台班子。

何况此时，礼坏乐崩已经几百年。

像周武王那样严格按照礼制来举行开国大典，他们哪会？未央宫建成后，刘邦大宴群臣，居然乘着酒兴对太上皇说：过去老爸总骂我不如二哥能干，将来生活没有着落。

现在看看，是二哥的产业多，还是我的多？殿上群臣也跟着起哄，大呼小叫，乱成一团，完全没有体统。

这简直就是群魔乱舞。

叔孙通他们自然看不下去，大汉朝廷也不能是土匪窝子。

于是好说歹说，终于劝动刘邦同意制定礼仪，文武百官、功臣勋贵也都进学习班培训。

从此御前设宴，人人庄严肃穆，规行矩步，行礼如仪。

刘邦自己也喜不自禁。

他余味无穷地说：老子今天才晓得，当皇帝还真他妈的过瘾！

当然过瘾。

伦理、道德、礼仪，原本就是为了让君主们坐稳江山。

秦汉以后，历朝历代都坚持伦理治国和礼乐制度，原因就在于此。

实际上所谓“五伦”

，最重要的就是君臣。

除朋友外，父子、兄弟、夫妇，也都可以看作君臣关系。

父亲是“家君”

，丈夫是“夫君”

，长兄如父也是“君”

。

反过来也一样。

或者说，君臣如父子，同僚如兄弟，正副职如夫妻。

政治伦理，注定了是家庭伦理的“国家版”

。

那么，家庭伦理，最重要的是什么？

和谐。

家和万事兴。

怎样才能和谐？

讲名分，重称谓，守规矩，尽孝心。

比如跟父母说话，要自称“儿子”

。

如果父亲是君王，则自称“儿臣”