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第46节（第3页）

这显然不符合中国国情，因此本书拒绝接受这种观点。

[4]关于夏商周的文化范围，请参看许倬云《西周史》。

[5]中华文明的特点，是连续与聚合；印度文明的特点，是松散和间断，请参看斯塔夫里阿诺斯《全球通史》。

关于这一点，学术界有争议。

[6]莫卧儿王朝第六代君主叫奥朗则布，号“阿拉姆吉尔”

（意为世界的征服者）。

其父为建造著名泰姬陵的沙?贾汗。

[7]英国人类学家詹姆斯?弗雷泽在《金枝》一书中提出，人类的智慧、意识和精神生活经历了三个历史阶段，这就是“巫术——宗教——科学”

。

起先人们以为，往天上泼水，就会下雨。

这就是巫术。

后来发现不管用，便叩拜神灵，乞求赐雨。

这就是宗教。

等到连这也不管用时，人类才真正踏进科学之门，学会了天气预报，也学会了人工降雨。

所以，巫术是“前宗教”

，也是“伪科学”

。

本书不同意这个观点。

[8]佛教和耆那教的创始人都是王子。

佛教创始人释迦牟尼是净饭国王子，耆那教创始人筏陀摩那是贝那勒斯王子。

二千多年后创立锡克教的纳那克，虽然不是王子，却也是“刹帝利”

。

这就说明，独立、自由、平等，确实是人类的共同价值和共同追求。

[9]哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的仅存遗址。

犹太教把该墙看作是第一圣地。

千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦。

国家一旦诞生，图腾就鞠躬谢幕。

埃及人把它变成神，罗马人把它变成法，中国人把它变成祖宗。

第五章

告别图腾

神佑尼罗河

正如许多民族在氏族时代都有巫术，他们在部落时代也有图腾。

比如埃及。