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三十八节搬兵御敌没多少人留意站在大伙中间的干瘪老人。
许信许小虎也许是个例外,他被武学的学生军撵来请战,极想通过拉开重弓证明自己,却只吼了个震天响,转眼看到了董国丈,揉揉眼睛,便跟到旁边十多步远,流露出一副欲言欲止的模样。
这孩子在长月长大,对这位帮助过自己义父义母的长辈印象深刻,终因不善与人打交道,又个大年龄小,只跟着,却不知该怎么上前说话。
董国丈认得他,但不重视他,早已在他身上贴上标签,心说这就是一个拉不开弓,长得像青年却还很小的少年,是狄阿鸟还没长大的养子,你找他?董国丈满脑子的战事,能转身关注一个孩子么?
忽视身后的许小虎,他在人群中再难找到熟悉点的人,干脆有意无意地黏上狄阿孝。
当然,狄阿雪也有与他亲近的意思。
只是一样被他忽略掉。
一介女子,能知道些什么?要找,就找重要的人物不是么?
他却不知道,狄阿孝对朝廷极为反感而且仇视,只是吃过拓跋氏的诈,才不得不站在阿哥的立场上,否则一定是为履行不履行出兵义务吵翻天,即便站在这个立场上,动机也不是那么单纯,仍是主张观两虎之争,静待其变。
不过,狄阿孝对他还保有客气。
在这个恩怨分明的人心里,董国丈是对自己家族有恩的人,是恩人,只要是恩人,不管是不是说客,带着什么目的,都是应该礼敬的。
在他反复追问中,狄阿孝多少吐露些东西,不过只是在说眼前,说这回包兰城外的军队又证实了拓跋氏反复无常,用心不良,明里要和东夏缔约,暗中却在用兵,东夏定要以雷霆手段回报之,打他一个肉疼,才能避免他们对东夏的企图。
董国丈自然推波助澜,趁机诟病拓跋氏。
不过,他远离战场,拓跋氏的兵都没见过,更不要说见到拓跋氏重要人物的风采和风范,拿来推波助澜的就都是道听途说的小道消息,除了拓跋氏士兵怎么残忍,攻城略地,抢男霸女,就是一系列被士大夫认为是大丑的丑闻,在这丑陋的传闻中,竟然还有拓跋巍巍小时候的轶事,转述说拓跋巍巍父亲不喜欢拓跋巍巍,于是将他送到中原做质子,长月有个叫介富的人给他一块鹿肉吃,他便以父呼之,还要报答人家的恩情,介富便信以为真,后来听说他当了可汗,就变卖财物去拓跋氏做生意,没想到被拓跋巍巍逮着,按着脑袋一刀杀了。
这种市井传闻,庸俗而不乏恶毒,起码说明拓跋巍巍三点:有肉就是爹,忘恩负义,遮丑杀人。
草原人的流动性更大,消息亦如刮风,相互之间偶有风闻,再加上狄阿孝一直在西部边陲,也尤为重视并关注拓跋氏的各种动向,自认为极了解之,却没听过这一说,不由将信将疑。
虽然朝廷不是友,拓跋氏倒也是大敌。
狄阿孝也没道理不乐于听敌人的丑闻,更何况拓跋巍巍搞个认祖归宗,建了太庙,有认父的嫌疑,也就顺嘴说给别人听,问他们听说过这些事儿不。
一大群武人听着有味儿,跟着叫嚷,偶尔有人质疑,也在他们对敌人的污蔑和轻视中用夸张的玩笑话带过了。
狄阿鸟像往常一样回来,嘴里还在自言自语。
旺盛的求知欲让他感到自己的时间不够用,一个武士的自律又让他不敢消减锻炼的时间,便是在喘气的空档,他都念念有词,希望能对书文的内容和思路的拓展有帮助。
他拖着抡成大斧的步伐走过简陋的院墙,已经顺便让钻冰豹子去通知机要文书处的人和几个谋士到自己这儿来……
进了小院,一看等着的并不是谋士,而是一些将领,顿时一脸意外。
意外中,已经被人围上了。
大伙争先恐后地反映情况,尽管知道这些情况他有可能已经得悉,但还是忍不住复述,要借机引出请战的目的。
有人愤慨:“什么人都敢瞄准包兰,大王只要下令,我领一支人马,一口气把他们荡平。”
也有人讽刺:“两三只小狗小猫也敢伸头,杀鸡焉用牛刀,不需某某某出马,给我千人,我定提他们首领的狗头来见。”
……
许小虎也撅着屁股,使劲往前挤,大喊:“阿爸说过要给少年机会的。”
几个将领笑着把他抓出去,他就在外围干着急,眼泪都快下来,一个劲说:“谁说我们就不能打仗?”
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