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的本义是“开着的门”
。
古代小说中官家衙役“按时上班”
叫做“点卯应卯”
,意思就是卯的这个时分,官家大人对衙役们点名之后,即开门办公。
后来不知何时,卯字的“开门”
意思渐渐被废弃不用。
另处,从卯的字形又可以看出,极似一颗种子萌发出土,字形象两片“子叶”
的形状。
同时,卯还有同音字“茂”
的含义,指万物生了出来,向着茂盛方向发展的意思。
在人则是譬如指诞生之初,就象种子发芽不久,是个胖头胖脑的幼儿样子。
“辰”
是三月,是“震”
的通假字,指万物震动着生长的意思。
妇人有“喜”
叫做“妊娠”
,说是有胎儿在娘肚里一边“动”
一边生长的意思。
辰字在这里不指“胎动”
,而是说人的生长不会是一条直线,是呈曲线状的“震动”
着长。
“巳”
是四月,巳字的本义是胎儿成形。
古籍《淮南子·天文》中说,巳则生已定也。
意思是“巳就是生成的样子基本定形了”
。
这个本义再引申为“形似”
。
另外,此字与已字近似,故有“已”
的字义,指万物“已经”
长成植株的全部形态。
在人则是长大成人。
“午”
就是五月,午字原义是“御马索”
。
甲骨文的午字是象形,那一撇是马的头,那十字直立的马身,上面的一横是“索”
。
这根索拉正了,可以驾御这马立得笔直,引义为“正中”
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