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第二章陌生之感（第6页）

如海

的武学修为有莫大关系，能得天儒指点，起点就比寻常习武者高逾十倍！

今日，天儒如此郑重其事地说起再传“太无剑法”

之事，说明“太无剑法”

绝对是惊世

绝学！

牧野栖心中甚喜，却不愿将这种喜悦显现于脸上，他恭声肃然道：“多谢师父！”

天儒静默片刻，道：“栖儿，你说天地之间有何物？”

牧野栖虽然不明白师父为何有此一问，但还是应迈：“天地间有山川河流、人畜鸟兽！”

天儒微微颔首，道：“不错，天地间有万事万物，生生不息，但是这万事万物又是由何

而来？”

牧野栖迟疑了片刻，谨慎地道：“请师父明示。”

天儒道：“山由土石垒积而成，但初时土石又由何而来？河由水聚，水又由何处生？人

们世代繁衍，那么最初的人又来自何处？今天我们所能见到的万事万物，都能找到它的

来由，

但若是一代一代地向前推测，却似乎是无穷无尽了”

牧野栖为天儒的话所深深吸引，心神恍惚。

的确，万事万物追根溯源，似乎无穷无尽！

但，世间又怎么会有真正意义上的“无穷无尽”

？

也许，无论是谁，一旦去思索天地万物，去思索万物的来历，都会感觉到自己的渺小，

感觉到世间的玄奥。

天儒接着道：“儒门师祖认为在产生万事万物之前，有几个神秘的阶段，这就是太始、

太极、太素、太无、太朴，它们是一种介于有与无之间的存在。”

纵使牧野栖天赋过人，此刻也不由深深蹙眉，他喃喃低语道：“介于‘有’与‘无’之

间？存在了，便是有了，又怎么会在‘有’与‘无’之间？有无

有无之间“

天儒道：“西南边锤山中产有一种独特的岩石，被人称作‘磁石’，若将铁制之物放在

磁石附近，就会为其吸附，磁石对铁器的吸附力是看不见摸不着的，但它又是真真实实

地存

在着，太始、太极等五个阶段，就与此有相通之处。”

“五个‘太’的阶段后，便有了一团混沌，混沌又分阴阳二气，阴阳二气再分金，木、

水、火、土五行之气，五行之气相互作用，相互包含，你中有我，我中有你，以阳气为

主同

时又包含阴气的那一部分上升为天，以阴气为主又包含阳气的那一部分下沉为地，这样

就有

了物化的天地，而后人与万物产生了，大千世界更为繁杂！”