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第18节（第1页）

闻言，盛兰和福伯都惊呆了。

男观音像（3）

他们怎么都没想到，这尊佛像居然是观音菩萨，这听着简直比林黛玉倒拔垂杨柳、薛宝钗拳打镇关西还离谱。

盛兰颤声说：“黄老，您说这是观音菩萨像，不是开玩笑吧？”

黄老一本正经道：“当然不是开玩笑，这就是一尊观音菩萨像。”

“这……这怎么可能呢？”

盛兰一脸不可置信：“黄老，观音菩萨是女的，而这是一尊男像，怎么可能是观音菩萨呢？”

黄老说：“谁说观音菩萨是女的？”

“难道观音菩萨不是女的吗？”

盛兰反问。

“当然不是，色即是空，空即是色，观音三千化身，无色无相，亦男亦女，在普度众生之时，可根据情况变化不同的性别，所以观音是没有性别之分的，可以是男菩萨，也可以被认为女菩萨。”

盛兰：“……”

黄老定定看着这尊佛像：“不止是你们，一直以来，很多人都认为观音菩萨是美丽、善良、慈悲的女性形象，可事实上，观音是男的，佛教最早是从阿三国传到中土的，你们也知道阿三国，重男轻女，这个国家的男人不但歧视女性，变态起来连母牛都不放过，在这种背景之下发展起来的佛教，又怎么可能让一个女人修成菩萨呢？所以，最早的观音就是男像。”

盛兰不解：“如果观音是女的，为何现在全国各地寺庙供奉的观音菩萨都是女性形象？历朝历代留下来的造像也是女像？”

如果不是今天遇到可能是观音的男像，她还真就以为观音菩萨是个女的。

黄老说：“这个还要从东汉说起，东汉末年，宦官专权，把持朝政，民不聊生，百姓怨声载道，此时阿三国的前身天竺国胡僧鸠罗菩谛，不远万里跋涉来到中土宣扬佛法。”

“但此时，执掌朝政的并非皇帝，而是以张让和赵忠为首的十常侍太监集团，张让和赵忠自幼入宫当太监，长年深居宫中，一辈子没见过什么世面，听说天竺国来了和尚，好奇心起，便召进来瞧瞧热闹。”

“鸠罗菩谛还没来中土之前，张让和赵忠就听说西域的胡僧有一门‘断根重生’的奇术，而太监最大的隐痛就是身体残缺，无法当一个真正的男人传宗接代，如今听说胡僧求见，自然想问问自己有没有机会重塑男儿身，便让他进来会面。”

“张让和赵忠听鸠罗菩谛说起佛法，对西方极乐净土十分向往，就问太监能不能出家？能不能修成佛陀？鸠罗菩谛对佛门经典烂熟于心，从未听说太监可以成佛，只有婆罗门教义里的一个随身侍奉国王忠心耿耿的太监得到神的祝福，修成正果，成为海吉拉人的始祖，他便实话实说，太监是残缺之人，难以成佛。”

“一句话就激怒了张让和赵忠两人，张让下令将鸠罗菩谛推出去斩首示众，鸠罗菩谛于生死存亡之际，忽然生出一计，忙大叫说：‘太监不能出家，却可以修成菩萨，当菩萨比成佛好’。”

男观音像（4）

，都不敢相信。”

盛兰听到这里，这才恍然大悟：“原来是这样，难怪我们怎么都认不出来。”

黄老又说：“观音之所以变成女相，除了张让和赵忠这两个太监的缘故，还因为古人对于父母的形象一直是严父慈母，当父亲的要严厉教育孩子，做母亲的则要慈爱，观音以慈悲之相普渡众生，与母亲的慈爱不谋而合，所以观音就被赋予了母性，渐渐变成了女人。”

这时，盛兰忽然想起，刚才系统提醒她，这尊观音像是大凶之物。

此物是乾隆朝的宫廷造办佛像，绝不会流入民间，必定是造来给后宫女眷念佛诵经之用的。

要是她没猜错的话，应该是那些妃嫔求子心切，错把男观音当成送子观音给供奉了，以至于迟迟怀不了的孩子，独守着后宫寂寞，哀怨不已，这才使得这尊观音像怨气深重。

福伯沉默了一会儿，开口说：“现在国内的观音像，百分之九十九点九都是女观音，古代流传至今的古董观音也基本上是女性，男性观音像几乎绝迹，这件男观音像可能是全国唯一一件铜鎏金造像，可谓弥足珍贵。”

黄老点头道：“没错，物以稀为贵，男观音太罕见了，现存至今的基本上是东汉末年观音形象还没发生大概流传下来的石雕像，铜鎏金的造像一件都没有，现在好不容易出现一件，自然珍贵无比，说是国宝都不为过。”

男观音像（5）

盛兰说：“这么说来，这尊男观音像的收藏价值很高了？具体有多高呢？”

黄老沉吟说：“具体有多高，倒是不好说，乾隆朝的佛造像数量极大，价格普遍不是特别高，像这种官造的铜鎏金像一般在三四十万左右，品相保存完好的能过五十万，但你这尊观音像却不一样，在古玩这一行当，特殊物品特殊对待。”

他指了指放在博古架的一件方形水仙花盆：“就比如瓷器，多为圆形器，方形的很少，故有‘一方顶十圆’之说，意思是一个方形瓷器能抵十个圆的，所以对这种特殊的古董，一般都是在原有的价格基础上加一个零，也就是四五百万，再考虑到男像观音的稀有程度，这个价格还要再翻一倍，保守估计在八九百万左右，要是遇到有强烈收藏意愿的买家，一千万也不是很难。”

八九百万，跟系统预估的价格差不多。