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鸳鸯儿（第5页）

毕竟这些是她人的悲剧，虽然有物伤其类的同情，终究不是自身的处境，她会因为对方的遭遇落泪，却不可能为此刻的自己而流。

「那麽奴等就只能回到宗门内，能够接受的就去来仪院接客，透过功法增进内力。

有很多的师姐们就是选择这条路。

不能够接受的就只能靠自己努力修练，虽然这条路很辛苦，选择的人也不算少，我们舵主就是选择这条路，她也是门派内的英雌与榜样。

因为舵主姊姊她就是凭着努力修练，靠自己成为宗师的。

当然门派内并没有规定她们一定得待在宗门内，如果她们能再找到心仪的对象，门派也是欢迎她们离开的。

不过奴家很少听到有师姐回到宗门後，还能再度离开的就是了」

江城自然懂得其中的隐晦。

虽说劝娼从良是男人的通病，但在这时代，新包装b破损货还多，谁又愿意耗费jg力在清除蒙尘上呢?

大概也只有贪图其附带价值的那些人吧?

不过这种ai她人是因为ai其财的男人靠上来，对於那些被伤害过的nvx来说，都能轻易地揭开这层伪装，那些人也就无从达成目的，这也成了合欢宗规模日益庞大的推手。

多年来多进少出，出了还可能又进来，在某种人x永远不被满足的前提下，金钱与人员稳定充足的组织，兼之高品质的服务打出口碑，怎麽可能不拓展到如今的全国规模呢?

既然知道了这些前任云鬓楼主的去向，江城也就好奇起其他人的来去，於是问起了三nv是如何进到合欢宗的。

关於这点，三nv倒是异口同声道:

「被父母卖与合欢宗的。

」

洛贞更补充道:

「当然还有从人牙子那买来的，或者於襁褓中被丢弃的。

不过似奴等这般被父母卖与合欢宗，以此换取银钱的，在门内占了绝大多数。

」

江城不解道:

「你们没想过要回到父母身边吗?」

江城有此疑问并非矫情，而是很清楚在礼教吃人的世界内，身t发肤受之父母，尽管被卖去当下人，但很多发家致富後，却还会回头供养当初抛弃自己的父母。

他们真的是为了自身的孝道，还是为了让大家看到他们自身的孝道?

所以在这时代，不管是自愿或者强迫，整个社会都会提醒你——要尽孝道!

那麽这些被抛弃的孩子们，肯定也或多或少的，会尝试回头找寻父母的痕迹，也是江城询问时的认知。

洛贞对此倒是摇了摇头解答道:

「门内的确有那种想念父母的，不过大多数人都不做这种吃力不讨好的事情

啊!不是!

主人!奴家不是这个意思!

奴进主人家门後，肯定会将主父主母服侍妥当的!只要主人您们不嫌弃的话!

奴家肯定会鞠躬尽瘁的!」

江城还想着听洛贞的下文，没成想这家伙说到一半就把话题带歪，於是无奈的提醒道:

，里号称正道的洞庭派也一直有人来呀!我上次还听舵主姐姐说过，洞庭门主也来过呢!

怎麽我们就不能是正道仙nv了呢?」

洛贞说到最後，语气已然带上几分火气，一旁的鸳鸯儿也不停的点头，用实际行动认同洛贞的控诉。

江城听到这也算理出了头绪，貌似被冠以魔教的，或者系统认证所谓的恶势力，就是不被社会正面承认的一群人之集合。

江城想到这又将这个念头否定，毕竟样本数低的可怜，现在就一个合欢宗分舵算数，再加上自己听过李采萍对於nve待的自白，系统认证不好说，不过能被冠以魔教的，确实都很明目张胆的违逆普遍意义上的道德规范。