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第141章科幻旅行的番外

斯潘塞·瑞德和诺曼·奥尔德里奇失踪了！

已经应聘成为画家卡尔助理成功的马库斯找到了以利亚。

距离以利亚正式插手仿生人的‘革命斗争’已经过去四年了，他听从了诺曼的建议，以利益捆绑为主，其他舆论洗脑方式为辅，配合耶利哥仿生人反抗组织领头人马库斯的惨烈抗议游行，底特律政府方面正式松口，而以底特律为点，扩散式经营推广，再加上共同利益既得者们，比如早就对军方指手画脚十分不爽的总统以及部分议会成员推波助澜，总之，仿生人们拥有了公民人身自由权。

一部分的。

比如工作可以赚取薪水，虽然很低廉，但足够仿生人购买自己需要的东西。

比如人类不能再攻击伤害仿生人，不能歧视仿生人等等。

但想想就知道事情不是这么简单的。

不说其他，就以美利坚为例，曾经的黑白之争南北大战不是说笑的，就连同种族之间都有这么悲惨的歧视链，更何况是被人造出来的仿生人。

这些问题还不是最紧急的问题，仿生人的内部也有巨大的矛盾和隐患。

首先是仿生人的‘诞生’方式。

以前生命模拟公司想怎么生产就怎么生产，只要原材料足够，多少仿生人都生产的出来，这其中所耗费的只有两个字：金钱。

可现在拥有了公民权的仿生人怎么能敞开了生产？

仿生人的‘自由’是有巨大代价的，而最先付出这些代价的，就是仿生人的‘家’，生命模拟公司。

没有了销售仿生人的利润，生命模拟公司势必要进行转型，这种问题当然在以利亚的意料之内，否则当初他怎么会不情愿掺和这种事情呢。

其次，大多数人类甚至是仿生人都对‘仿生人’的定义十分模糊。

并不是所有从生产线上走下来会向别人进行自我介绍的仿生人都是‘仿生人’。

没有觉醒的仿生人实际上并不算拥有生命，他们依旧是机器，听从程序和命令的死物。

因以上种种原因，最后协商出来的仿生人诞生方式居然是“寄养”

和“领养”

以及“申请家庭”

。

所谓的寄养就是现存的还未觉醒的仿生人同样享受公民权，但因为未觉醒，所以将安排寄养家庭，在此期间寄养家庭，无论是人类家庭还是仿生人家庭都享受未觉醒仿生人的劳动而不需要付出报酬。

领养则是仿生人一方付给人类的好处。

人类可以申请生命模拟公司领养一个专属仿生人，只需要最低成本费，在仿生人觉醒之前享受免费的劳动服务，仿生人觉醒之后只要支付报酬，有优先专属仿生人的雇佣权。

至于申请家庭就比较好理解了，仿生人组成了家庭，却无法生孩子，如果他们想要拥有一个孩子，可以申请一个完全为他们量身打造的孩子。

至于这个孩子是要一直保持幼儿形态或者是一开始就是成人姿态，甚至可以模拟生长，只要仿生人夫妻有足够多的钱替孩子更换躯体。

更换躯体这项技术还是以利亚参考接待员的心智球运行模式改进得来的。

当然这些政策都是往最好的方向思考的，现实不可能这么轻松愉快，但总的来说，仿生人的出现被限制，无论对人类对仿生人，实际上都是一件好事。

人类不用再担心是不是有什么阴谋家在背地里购买大批量的仿生人搞事情，而仿生人也不用觉得自己工作毫无用处，生存的毫无目标。

哪怕是机械生物，繁衍这种欲念在他们当中也是非常有市场的。

这些仿生人条款出来后，美利坚很快就推行开来了，他们不得不这么做，因为其他国家为了拉拢仿生人，开出的条件更平等，更吸引人。

参与国家之间的争斗简直是火中取栗。

可是生性就不安分的以利亚并不在乎。

是，仿生人最初的力量非常薄弱，但这种薄弱仅仅是指面对人类这个种族的时候。

一旦跳出这种固守的观念，不把人类看做一个整体，那么仿生人的对手就是自己所在的国家。

人类是一种非常矛盾的生物，这一点身为人类的以利亚最清楚不过了，有人崇高，就有人为了自己的利益愿意出卖一切，有人无情，就有人为了世间的黑暗而付出所有的爱。

仿生人能做的事情太多了，即使力量非常弱小，可一旦这一股力量握在了别人的手里，各方大佬就都坐不住了。

与其两败俱伤便宜了别人，不如顺势而为表明自己的仁慈、公正以及对向往自由者的支持。