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还有一人,是衢山岛主田贵生。
这次四方联军一千四百披甲战兵,除了年已六旬的花佛释永真之外,其他三个首脑都在此汇合了。
当然,肯定是以松浦忠信这个日本武士为首。
松浦忠信不但出兵最多,麾下三百多真倭,也几乎倾巢而出。
此时,联军七艘战舰已经全部出发,直奔五里之外的岱山岛。
一千四百披甲,其中弓箭手三百多人,火枪手也有三百多人。
船上各种火炮五六十门,可谓豪华。
光是千斤以上的大炮,就有十二门之多。
而根据刘廉风泄露的机密,岱山岛只有二十九门火炮,千斤以上大炮也只有七门。
加上丁火根的水道战术已经泄密,本人又可能被刘廉风暗杀,这一仗优势尽在我手!
虽然信心满怀,可松浦等三个岛主,仍然没有亲自出征,而是留在距离战场五里之外的鸡冠台。
自从海战有了火炮之后,主将们就很少亲临前线了,而是在后方指挥督战。
这倒不是怕死,而是为了大局。
因为砲弹无眼。
砲弹威力和射程远超弓箭,若是主帅被砲弹击中,群龙无首,那怎么办?
所以,松浦忠信等三人并没有彪呼呼的亲自率兵前往。
此时,眼见舰队走远,松浦忠信看着一轮明月,不禁诗兴大发,挥舞折扇吟唱和歌道:
“明月照沧海兮吾心思归。
云帆茫茫兮秋风徘徊。
噫,武士梦在翠微。”
唱完之后,松浦忠信自我陶醉的说道:
“李君,田君,人生苦短,英雄梦长,我等还需要勠力同心,像云长公、岳武穆那样,殉身悲壮事业啊。”
日本人崇敬悲情英雄,甚至挚爱悲情英雄。
他们认为,悲是力量之源,至美之花。
对悲的审美深入骨髓。
项羽、孔明、关羽、岳飞都是悲情英雄,在日本有极高地位,是武士的精神信仰。
武家大祭,必祭项、诸葛、关、岳。
在日本人看来,项羽是勇之极,孔明是智之极,关羽是义之极,岳飞是忠之极。
武士崇尚的“智勇忠义”
,都在这了。
至于仁…不好意思,那和武士无关。
所以,松浦忠信这番话听在李旦和田贵生耳中,殊为荒诞。
可是对于松浦自己来说,却很正常。
李旦翻了一个白眼,懒得搭理。
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