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第39章 观剑法的刀（第1页）

这话虽然说的有些意义广泛，但张唯自然清楚，是需要自己寻找心中定，尤其在见识过四院内景世界那四尊顶天立地的恐怖黑影后，张唯更明白在内景地没有个定心骨的下场有多惨。

佛门讲“照见五蕴皆空”

，道家《黄庭经》也说“内视密眄尽睹真”

，核心都是个观字，是向内看。

可顾临渊的路子又不同，他不观白骨，不存神灵，就是死磕自身，把精神全部沉浸在一个寄托物里，硬生生养出他口中一直嚷嚷的剑意。

“难道真得跟他一样，找个兵器天天当老婆盘？”

张唯的目光落在了床边靠着墙的那把苗刀上。

刀身银亮，被自己磨得算是能劈砍了，鸡翅木的刀柄握在手里冰凉微沉。

这是他花了三十多块在拼夕夕上买的兵器，指望着在内景世界能壮壮胆，虽然上次在内景世界探索时，他愣是没拔出来过，但确实给他壮了胆子。

“试试吧，死马当活马医，总比干坐着等死强。

顾临渊能用木棍养出剑意，我用真刀，没道理不行。”

对观想不出所以然，又不知从何下手，行坐忘入内景时，颅内的瘤子总是给他带入内景世界。

大概率是自己没有把控好状态。

这需要自己琢磨，外人给不了帮助。

张唯决定实践顾临渊传授的养剑法。

他重新盘膝坐好，双手平放在膝盖上，调整呼吸，进入坐忘。

然而，熟悉的酥麻感立刻从颅底肿瘤处泛起，像过电一样迅速扩散，眼前彩斑乱舞，意识不受控制地下沉，下坠……

再睁眼，已然置身于504的卧室内。

“又进来了……”

张唯无奈地叹了口气。

每次想在外面纯净地坐忘，都会被这瘤子拉进内景世界。

看来想靠常规方法在真正的物我两忘中寻找观，暂时是行不通了。

在内景世界中行内景地他现在还没有头绪。

按张妍的说法，这条路上的人凤毛麟角，尤其是现代互联网信息时代，各种杂乱无章的信息让每个人每天接收的信息量远超故人，想要行坐忘比古人难百十倍。

内景世界中，他盘膝坐下，将腰间的长刀解下横放在腿上。

冰凉的触感透过单薄的衣物传来，在这阴冷的环境里反而让他精神一振。

“养剑法……”

张唯回忆着顾临渊的真传。

核心就一点，找个物件，投入全部心神去看它，不是用眼睛，而是用心去感受，去想象，像舔狗一样把精神寄托进去。