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第五十三章 杜牧的仕途沉浮 26岁中进士（第3页）

慢慢的，有乡绅被说动了，开始出钱出物。

没过多久，黄州的孔子庙就扩建好了，旁边还盖了三间学堂，杜牧亲自挑选了几个识字的秀才当老师，又规定：黄州的孩子，不管家里有钱没钱，都能来上学，学费全免。

开学那天，学堂里挤满了人，小孩们穿着新洗的衣服，手里拿着杜牧送的毛笔，眼里满是好奇。

杜牧站在孔子像前，跟孩子们说：“读书不是为了当官，是为了知道什么是对的，什么是错的，将来能当个好人，能帮家里、帮黄州。”

除了建学堂，杜牧还在黄州整顿吏治——之前有些小吏借着收赋税的名义欺负百姓，杜牧就亲自去乡下核查，把多收的赋税还给百姓，还把欺负人的小吏革了职。

百姓们都说：“没想到来了个这么实在的刺史，咱们黄州有救了！”

后来杜牧又被调到池州当刺史，池州比黄州强点，但也有个大问题：佛教寺庙太多了。

那会儿晚唐的和尚特别多，好多寺庙占着大片的好地，却不用交税，还天天让百姓捐钱“修佛塔”

，百姓本来就穷，再被这么折腾，日子更过不下去了。

正好那时候唐武宗下了命令，要禁毁佛教，说佛教“蠹耗生灵”

（就是坑害老百姓）。

别的地方官怕得罪和尚，都敷衍了事，杜牧却真干了——他亲自去查池州的寺庙，把那些占着地不干活、专门骗钱的寺庙拆了，把寺庙的土地分给百姓种地，还让年轻的和尚还俗回家，要么种地要么学手艺。

有人劝他：“刺史大人，别这么较真，和尚们背后有人，小心他们告你状。”

杜牧却摇摇头：“我不管他们背后有人没人，百姓都快没饭吃了，我不能看着和尚们欺负人。”

在池州的日子，杜牧还修了水利——池州经常闹水灾，他就组织百姓挖水渠、修堤坝，让百姓的田地能浇上水，收成好了不少。

有次他去乡下看堤坝，百姓们拉着他的手，递给他刚煮好的红薯：“刺史大人，要是没有你，咱们今年又得饿肚子了。”

杜牧咬着红薯，心里暖暖的——虽然不能在京城实现“削平藩镇”

的理想，但能在地方让百姓过好点，也没白当这个官。

那段时间，杜牧虽然身处“荒郡”

，却写了不少诗，比如“远上寒山石径斜，白云生处有人家”

，看起来是写风景，其实是写他在池州的日子——虽然远离朝堂，但能和百姓在一起，能做实事，心里也踏实。

献策被用却难圆梦：《战论》说得对，藩镇还是平不了

杜牧在地方干得风生水起，消息传回长安，连之前排挤他的李德裕都注意到了——李德裕虽然是李党，可也不是完全没脑子，他知道杜牧有本事，尤其是在军事上有想法。

那时候唐朝的藩镇问题越来越严重，河北的藩镇又开始作乱，朝廷派去的军队打了好几次都输了，李德裕急得睡不着觉，就想起了杜牧写的《战论》和《守论》。

他让人把这两篇文章找出来，读了一遍又一遍，越读越觉得杜牧说得对：“之前就是没按杜牧说的改革军事，才打不过藩镇！”

没过多久，李德裕就向朝廷建议，采用杜牧在《战论》里提的策略：整顿军队，挑选能打仗的将军，再安抚藩镇治下的百姓，让藩镇失去民心。

朝廷同意了，还下了命令，让杜牧回长安，协助李德裕处理军事事务。

杜牧接到命令的时候，正在池州的堤坝上跟百姓聊天，听到“回长安”

三个字，他愣了半天——他以为这辈子都回不了长安了，居然有机会回去，还有机会实现自己的理想，心里又激动又忐忑。

回到长安后，李德裕亲自见了杜牧，俩人没提之前的党争，只聊军事。

李德裕说：“杜牧，你在《战论》里说的‘兵贵精不贵多’，我觉得很对，接下来就靠你帮朝廷出主意了。”

杜牧点点头，把自己这些年在地方观察到的情况，还有对藩镇的新想法，一股脑全说了出来。

那段时间，杜牧天天泡在兵部的档案房里，跟将军们讨论战术，还亲自起草了好几份关于削藩的奏折，里面的建议大多被李德裕采纳了。

朝廷按照他们的策略出兵，还真打了几个胜仗，河北的藩镇老实了不少。

杜牧看着捷报，心里别提多高兴了——他觉得，自己的理想要实现了，“削平藩镇、收复河湟”

的日子不远了。

可他忘了，晚唐的党争从来就没停过，就算打了胜仗，该来的麻烦还是会来。

没过多久，牛党又开始反击，说李德裕“滥用兵权”