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童尘怀孕后不久，多尔衮也从朝鲜归来，他带回来一名朝鲜的小福晋，据说是朝鲜宗室女，奉朝鲜王妃之命，嫁给多尔衮。

朝鲜和大清，都以嫡嫡道道而闻名，但前者的嫡嫡道道显然更规范一些，她们只有一个嫡，蔑视所有庶，而大清，还有并嫡残留。

两种不同的文化，在多尔衮后院碰撞，很快炸出一朵蘑菇云。

蒙古第一巴图鲁萨仁，被这小福晋气病了。

于微得知此消息，愣了一下，“啊？”

到了九王府，问过童尘，于微才知道这事情的来龙去脉。

朝鲜自诩‘小中华’，向来是看不起大清和蒙古这种腥膻的蛮夷，这位小福晋很有骨气，将自己放在了‘文成公主’这一类和亲公主的位置，认为自己的颜面，代表了朝鲜的气节，坚决不肯低头。

作为蒙古的oldmoney，萨仁也看不起朝鲜，朝鲜？n姓家奴罢了，大元还在，给大元做藩属，大明强，就给大明当孝子，现在大清打过去了，他们又臣服于大清，作为清国的附属。

她可是正儿八经的元裔，又是福晋，岂容她一个小福晋冒犯？

加之两人一个蒙古人，一个朝鲜人，语言上有障碍，极易产生误会，一个眼神不对，便炸开锅来。

下人忙去请童尘主持公道，萨仁还好说话些，唯独那朝鲜福晋全然不听童尘的话，不向萨仁道歉。

萨仁更气，当即就让人拿鞭子打她，下人不敢，她就自己动手，童尘拦不住，几鞭子下去，多尔衮来了。

他斥责了萨仁，也连带着说了作为大福晋的童尘几句。

无非是说前不久皇太极下令，整顿国内妇女，不许她们肆意欺凌朝鲜妇女，征讨朝鲜后，大量朝鲜妇女进入大清后宅，但她们并不为各家女主人所容纳，不允许她们为妾，也不容其为婢，嫉妒残害，沃之以热水，拷之以酷刑。

这时候让人知道他府上福晋也不容朝鲜福晋，这合理吗？

作为统管全家的和硕嫡福晋，她也不管。

一把手不好当，谁都要来问责两句。

童尘一生气，当着多尔衮的面，找来证人，罗列证据，一一给朝鲜福晋定罪，而后让人继续打朝鲜福晋。

多尔衮又跟童尘吵了起来。

朝鲜福晋只觉被欺负，也抱怨起来。

三个心中都不平的女人顺势跟他吵了起来。

多尔衮舌战群儒，用满语和萨仁吵，用蒙古语和童尘吵，用朝鲜语和朝鲜福晋吵，三个人加一起，没说过多尔衮，各自气得走了。

多尔衮力挫群雄后，没有丝毫迟疑，追上了童尘的脚步。

气节和气节撞在一起，萨仁和朝鲜福晋都元气大伤。

于微和童尘去看萨仁，萨仁躺在床上，面色苍白，见于微来了，她强撑着坐了起来，靠在她怀中，低声道：“达哲，我梦见科尔沁草原了。”

“草原的风，吹在我的脸上，额吉抱着我，喃喃讲着故事，她说，月亮里住着思念的人，抬头看看月亮，就像看到了想见的人。”

“可是回不去了，额吉不在了。”

萨仁在蒙古语里，是月亮的意思，现在，她就是这被思念的人。

她在于微怀中呜呜哭出声，那边童尘又跟多尔衮吵起来了，童尘搬出地位、资历以及事情来龙去脉，要求朝鲜福晋向萨仁道歉，多尔衮却拒绝了。

“这样的话，她会死的，朝鲜女人，非常重节，她和你们不一样。”

多尔衮认真道，“她不能死，现在绝对不能死。”

这位朝鲜福晋是朝鲜王妃献给多尔衮的女子。

她本人并不愿意嫁给多尔衮，只是迫于彼时江华岛都在多尔衮实际控制之中，王妃为了保全众人安危，才决定将她献给多尔衮，她为了同族性命，才答应这婚事。

成婚当晚，她拔出银妆刀企图杀了多尔衮。

多尔衮久经沙场，自然不会被一弱女子所拿三五寸之小刀所伤，朝鲜福晋见状，便准备自尽。

多尔衮及时抓住了那银妆刀，才保住了她的命。

这个时候，多尔衮展现出了高超的谈判技巧，退一步表示自己无意成婚，也不想伤害江华岛上的女眷，只为安抚朝鲜女眷，才娶她，他意在促成两国交好，也希望她能够作为媒介，传递自己的和意。

他举了‘文成公主’的例子，又以君臣之义，劝朝鲜福晋为了国家与王妃女君，而活下去，承担起稳定局面的责任。

“大军攻克江华岛的时候，很多朝鲜女人死了，倒不是我们杀的，而是‘节’杀了她们。”

“她们或用随身携带的妆刀切开自己的喉咙，或投入海中，或用麻绳投缳。