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第47章 素问五常政大论（第1页）

但是在此之前，王墨还是还是觉得不对。

他的掌心，静静躺着那本薄薄的小册子——《神机百炼》。

这几个字，他早已烂熟于心，甚至其中许多炼器法门也已经因为系统的原因熟记于心。

“不对……还是不对。”

他眉头微蹙，低声自语。

窗外的晚风拂过他的额发，却吹不散心头的迷雾。

这些年来，王墨虽醉心于八极拳，但他更明白，拳脚是血肉的延伸，而智慧才是灵魂的锋芒。

故而修炼之余，他手不释卷，经史子集、医卜星相，但凡能开阔眼界、启迪思维的书籍，他都甘之如饴。

浩瀚书海，不仅未曾分散他的精力，反而让他对武学、对天地、对自身，有了更深一层的理解。

这份广博的见闻，此刻便成了他打破思维桎梏的基石。

就在刚才，当他目光再次掠过“神机百炼”

四个字时，脑海中仿佛有一道闪电划过漆黑的夜空，瞬间照亮了某个一直被忽略的角落。

“或许……我一直都被这‘神机’二字表面的含义误导了？”

王墨喃喃着，眼神越来越亮。

“我是不是应该，透过现象，去看本质？”

他猛地转身，快步走到书房。

书架上，各类典籍分门别类，排放得整整齐齐。

他手指划过一排排书脊，最终停留在一部纸页泛黄、古意盎然的线装书上——《黄帝内经》。

他小心翼翼地取出，翻至《素问·五常政大论》篇，指尖准确地点在那一行他曾经反复诵读的文字上：

“根于中者，命曰神机，神去则机息。

根于外者，命曰气立，气止则化绝。”

他的呼吸不由得一滞。

就是这里！

这是“神机”

一词，在他所知文献中最早的出处。

其意何解？

唐代医圣王冰对此的注解是：“动物之生，禀于天赋，灵性暗通，自有斡旋之妙，故曰根于中者，命曰神机。”

这分明是在阐述生命，尤其是动物（包括人类）的内在奥秘！

所谓“神机”

，指的是生命体内部那个与生俱来、自主运作、掌控着生长化收藏一切生命活动的核心枢纽。

是那一点“灵明”

，是生命的原动力与调控中枢。