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第33章 神降之事（第2页）

。

而更上一层的银色十字教士，更是万中挑一。

他们不仅在圣力修习上有所成就，而且拥有丰富的驱魔经验。

这样的教士，在北美所有驱魔学院也不过32位。

每一位放在外界都是主教级別，是教会未来的中坚力量。

而此刻约翰眼前就有一位。

伊文对眾人的反应並不意外，这种场面他早已见过多次。

而他这一次拜访，也並非仅仅如先前所说——是教会派人来帮助这位当地政要。

伊文真正的目的，是为了以教堂为锚获取圣力。

而圣力修习之难，在这一行早已形成共识。

最常见也最稳固的，便是每日坚持灵修，在圣经真义中体会感悟。

但很多教士穷极一生，直至死亡也没有触碰到圣力境界。

由此便衍生出另外的办法——同化与浇筑。

前者，顾名思义，是將外界衍生的圣力与自身融合。

每当完成一次驱魔，或是建立教堂，都会產生些许力量。

其源自於“不存在的空间”

。

在圣经中这是天堂与地狱的中转站。

邪灵恶魔，以及教士死亡后，其力量都將回归那里。

而其灵魂则根据生前所为，选择上天堂，或是下地狱。

经过很多年后，这里的力量又將流向人间。

如此便又產生了新的邪灵恶魔、灵媒师与教士。

而教士以祷文將这份力量净化，便能与其融合，转化为自己的圣力。

但这种方式得到的圣力，並非完全纯洁。

所以教士还需要诵念圣经来洗涤內心。

即便如此，这也是教士们公认，能快速提高实力的重要途径。

而后一种，则事关教会隱秘。

所谓浇筑，便是在教士死后將其圣力封存，注入新的教士身上。

后者也会因此实力大增，免去几十年的苦修。

据说几百年前教会就掌握了这门技艺。

相比前一种，浇筑的风险大大降低。

但除非对教会做出重大贡献，否则一般教士很难享有。

伊文在圣力修习上已经不俗，只要按部就班，未来他的成就不可限量。

而他之所以还执著於此，是因为教会的另一份“圣言”

。

这件事只有极少数人知晓。

圣言预示，不久后人间將迎来第一次“神降”

。

当那一天来临，某个邪神將通过“不存在的空间”