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第十四章 所未见过的风景（第3页）

李得一听到这儿，小眼睛越听越亮，整个人一动也不动，之前的小动作都不见了，屏气凝神仔细地听着，生怕自己漏了一句半句。

孙老医官看到李得一这认真的模样，目露赞赏，咳嗽一声接着说道：“‘入圣’之后的境界，这六百年来却只有寥寥几人有过记载，其中以本朝太祖之记录最为详细。

太祖曾说‘入圣’之后还有：无碍、圆真、无上三个境界。

太祖晚年，清河崔氏有一人似达到‘入圣’这一境界。

此人曾与太祖议‘入圣’之后的三个境界，名称似有不妥，太祖斥之曰‘汝无知空活百年，不亲至此境，焉敢妄谈。

’言毕此人久久拜服于地，浑身竟然冒出血汗，归家之后不久便闭关不出，之后谣传此人临死前终于亲至‘无碍’之境。”

孙老医官说到这儿，停下话头，转而对着李得一说到：“这都是些前尘旧事，你愿意听么？愿意听我接着啦下去。”

“愿意，愿意，俺可愿听这些事儿了。”

李得一忙不迭的连连点头，催促孙爷爷接着啦下去。

“除此崔姓之人，还有河东李氏的李西行，琅琊王氏的王求变皆亲至‘入圣’境。

然而这几人都不曾在世间留下‘入圣’境的体悟和修行方法，或许藏在其后人手中，秘而不宣，只为其家族兴旺吧。

其后几百年至今，就再无一人修至‘入圣’境。

故而时至今日，有明确记述‘入圣’境的经典也只有一本太祖亲录的《入圣经》。”

孙老医官说到这儿，又停下歇息了一阵。

李得一抓住机会问道：“孙爷爷，你有《入圣经》么，俺能看看不？”

孙老医官闻言，被顶起一阵咳嗽，严肃的对着李得一说道：“修原气必须一步一个脚印，先打好基础，才能修的好，走得长久，切忌好高骛远。

你现在还没起修，即便给你一本你也看不懂，你要先从基础修起。

以后不许想想这些没影儿的事儿！”

李得一看孙爷爷越说表情越严肃，慌忙点头说道：“俺错了，俺一定老实起修，从基础下手。”

孙老医官见李得一态度真诚，点了点头接着说道：“我曾跟你说过，修原气最重要的就是定力，若是定力不够，总想贪快求好，反而容易走弯路，路一旦走弯，再回头就难了。

岂不闻，一失足成千古恨，再回首已失百年身。”

李得一被孙老医官严肃的斥责一番，老实了下来，这会儿端坐不动，大气都不敢喘，静静听着。

“原气起修的第一步就是感知原气。

其实太阳所发出的原气充盈天地间，万事万物都能接受到原气，比如白天太阳照在石头上，石头会慢慢变热，这是因为石头接受了太阳发出的原气，到了夜间石头慢慢变凉，是因为石头无法利用原气无法储存原气，失去了太阳的持续供给，原气又消散了。

虽然万事万物都能接受到太阳发出的原气，量的多少却有很大不同，有的人天生体壮如牛，与别人吃一样的饭，他却长得更高更强壮，皆是因为天生体质能接受更多太阳所发出的原气。

同理，有些人天生体弱多病，却是因为天生体质难以接受太阳原气。

好的医生在接诊这类病人时，都会劝他们多晒太阳。”

孙老医官一点一点给李得一讲解原气的基本道理。

“这天地间万事万物都受原气影响，故而感知原气很是简单，几乎人人天生就会。

按照太祖在《入圣经》中记述，人人都有一个原气形成的场，称作气场。

白天人多嘈杂，太阳也在发出大量原气，虽然容易感知原气，但是所感得原气往往受别人气场干扰，显得混乱不堪，初修者易被其所扰。

故而为师才选在夜深人静之时，教授你感知原气，就是想你走好这第一步。”

李得一虽然不能完全理解孙爷爷的良苦用心，却仍然恭敬的给孙老医官行了个礼：“多谢师父。”

孙老医官见李得一态度恭敬，不禁老怀大慰，“好，好，为师下面就教你感知原气的方法，你仔细听好，夜间虽然原气较为纯一，但量却比白天大为减少，需要你认真用心感知。”

“你闭上眼睛，把外放的六感中的视，嗅，触，味，意念这五感收回，只留听感，只听我说的话，此时万籁俱静，这应当比较容易做到，开始吧。”

李得一依言照做，闭上眼睛，不看，不闻，不碰，不尝，不想，只留耳朵听着孙爷爷的话。

孙老医官静静等了半个时辰，看李得一终于准备完成了，这才接着说道：“下面将你的意念收回双眉之间，脑中深处，那里便叫做识海，将意识紧守识海。