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。
啥是“有道者风”
?就是他的诗里,既有儒家“想救天下”
的热乎心,又有道家“不跟世俗掺和”
的冷骨头,俩放一起,就成了他独一份的“风骨”
。
这“儒家的热”
——就是“济世情怀”
。
张继这辈子,不管是考进士,还是后来当官,心里都装着老百姓。
他的诗里,从来不是只写自己的“愁”
,更多的是写老百姓的“苦”
。
比如《阊门即事》里的“耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田”
。
他看见的不是“春草青青”
的美景,是“耕夫被召走”
的惨——农夫是田里的“根”
,根没了,草长得再好,也是“荒田”
。
还有“清明几处有新烟”
,清明祭祖要烧纸,有“新烟”
就说明家里有人,没“新烟”
要么人没了,要么逃荒了。
张继没骂“战乱害人”
,这一句里,全是对老百姓的心疼。
他是个读书人,想当官能“致君尧舜上”
,能让老百姓好好种地、好好过日子——这就是儒家的“济世心”
,他把这份心藏在诗里,没喊口号,却比口号更真。
再看他当官后的诗。
他做盐铁判官时,管的是洪州的财赋,天天跟粮草、盐场打交道。
他写过一首《送邹判官往陈留》,里面有“齐宋伤心地,频年此用兵”
——陈留是战乱频发的地方,他劝朋友去了之后,多关心老百姓,别让士兵欺负百姓。
还有“圣朝无外户,寰宇被德音”
,他盼着朝廷能让天下太平,让老百姓不用再逃荒。
这份“盼”
,不是官员的“官话”
,是他真心希望天下好——他当官没捞油水,一辈子穷,就是因为他把“济世”
不是当“口号”
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