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。
这一对比,赋税的繁重、农民的无奈,全写出来了。
王建的对比,不是“为了对比而对比”
,是他亲眼见的“真事”
。
他当县丞时,见过商人骑着马,带着随从,在城里耀武扬威;也见过老农背着粮食,在官仓外哭着求情。
他把这些“真事”
写进诗里,不用喊“不公平”
,对比本身就是最有力的“控诉”
。
官当得小,诗却活得长中唐的“活历史”
王建这辈子,官没当大——最高做到陕州司马,从五品的小官,没权没势,还经常被人欺负。
可他的诗,却比那些当大官的人的诗,活得长多了。
中唐的正史,比如《旧唐书》《新唐书》,写的都是皇帝、大官的事,很少提老百姓的苦。
可王建的诗,却像一本“中唐民间史”
,把老百姓的日子,一笔一笔记了下来
-&nbp;他的诗里,有安史之乱后,老百姓流离失所的苦;
-&nbp;他的诗里,有藩镇割据时,士兵们战死沙场的惨;
-&nbp;他的诗里,有官府横征暴敛时,农民卖牛交税的无奈;
-&nbp;他的诗里,有宫廷奢华背后,宫女们寂寞一生的悲。
这些事,正史里没详细写,可王建的诗里,全有。
后来的历史学家研究中唐,都要读王建的诗——因为他的诗,比正史更鲜活,更真实。
有个历史学家说“要想知道中唐的农民有多苦,别看《通典》里的‘赋税多少’,去读王建的《田家行》;要想知道中唐的士兵有多惨,别看《新唐书》里的‘战争胜负’,去读王建的《征妇怨》。”
王建也说“我写的不是诗,是老百姓的日子。
要是以后有人想知道,中唐的老百姓是怎么活的,看看我的诗,就知道了。”
王建去世时,六十四岁,躺在陕州司马府的小屋里,身边只有一箱子诗稿。
他的家人想把诗稿烧了,跟他一起埋了,张籍赶过来,拦住了“这不是普通的诗稿,是仲初用一辈子写的‘实话’,得留着,让后人知道,中唐还有这么多苦人。”
后来,张籍把王建的诗稿整理好,编成了《王司马集》。
这本书,在战乱中丢了一部分,可剩下的诗,还是流传了下来。
我们在课本里读王建的诗,在博物馆里看他的诗稿复印件,可能不会想到这个一千多年前的“小官”
,当年写诗的时候,没想过要“出名”
,没想过要“留名青史”
,他就想替那些没机会说话的人,喊一声“苦”
。
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