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上回聊到张继在乱世里漂泊,从考中进士却没官做,到跟着军队平叛、当个清廉小官,一辈子没享过几天安稳日子。
这颠沛流离的日子,没把他压垮,反倒让他写出了一辈子的诗——总共就五十来首,不算多,可每一首都是他掏心窝子的话,有赶路时的累,有见着百姓受苦的疼,还有跟朋友分别的愁。
今天咱们就说张继的诗到底好在哪,为啥过了一千多年,咱们读着还能跟着揪心。
《枫桥夜泊》:那夜的霜和钟声,藏着全天下人的“愁”
聊张继的诗,头一个绕不开的就是《枫桥夜泊》。
你闭着眼都能背:
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
这首诗不是他闲情逸致写的,是安史之乱那几年,他跟着逃难的人群跑到江南,在一艘小破船上熬了一整夜写的——那是公元756年,长安刚被叛军占了,唐玄宗逃去了四川,天下乱得像一锅粥,他连家在哪都没个准信。
咱们来还原一下那个晚上,随着张继的眼睛看看:天快亮了,月亮慢慢沉到江对面的山后头,一点光都没了;江边的乌鸦不知道受了啥惊,“哇——哇——”
地叫,声音在空荡的夜里飘着,听着就发慌;江面上的霜气裹着冷风,往脖子里钻,他裹紧了身上的旧棉袄,还是觉得冷——这冷不光是天气冷,是心里冷,不知道下一站去哪,不知道家里人还在不在,不知道这乱世啥时候是个头。
他躺在船板上,翻来覆去睡不着——就是诗里说的“愁眠”
。
眼睛一睁,能看着江边的枫树黑乎乎的影子,还有远处渔船上的灯,一点一点的,在水里晃悠。
那灯是暖的,可他心里是凉的:渔船上的人有家可回吗?还是跟他一样,也是逃难的?正愣神呢,听见“当——当——”
的钟声,从老远的地方飘过来——是姑苏城外的寒山寺。
这钟声在夜里特别清楚,一下一下敲在他心上,把那些乱七八糟的愁绪都敲醒了:他想起长安的考场,想起老家的爹娘,想起路上看见的饿肚子的老百姓,还有被叛军烧了的房子。
为啥这首诗能成“千古绝唱”
?不是因为词儿多华丽,是因为他写的不是自己一个人的愁,是全天下人的愁。
古往今来,谁没尝过“漂泊”
的滋味?出门打工的人,想家的时候看着月亮,会想起“月落乌啼”
;跟朋友分开的人,夜里睡不着,会想起那声“夜半钟声”
。
张继把乱世里的孤独、迷茫、牵挂,都揉进了这二十八个字里,所以不管过多少年,只要有人心里装着“愁”
,读这首诗就像在说自己的事儿。
后来有人说,张继是“一首诗吃一辈子”
,可这话不对。
他写这首诗的时候,哪想着要“出名”
?就是心里堵得慌,想把那晚上的事儿、那股子说不出来的滋味写下来,就像咱们现在难过了发朋友圈一样。
可偏偏就是这份“真心”
,让这首诗活了一千多年,成了中国人心里的“漂泊符号”
——一提“枫桥”
,就想起那夜的霜;一提“寒山寺”
,就想起那声敲在心上的钟。
纪行游览诗:走一路看一路,眼里全是老百姓的苦
张继这辈子走了不少路——从老家到长安考科举,安史之乱时逃去江南,后来又跟着军队辗转各地,再到洪州当差。
他不是游山玩水,是“赶路”
,走一路,就把路上看见的事儿记下来,写成了纪行诗。
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